REIKI ANDINO mi experiencia.

El todo es mas que la suma de las partes.

Después de dos días intensos repletos de vivencias durante el seminario de reiki andino impartido por Arnaldo Quispe en Barcelona, retomo aquella sensación tan extraña de que TODO a mi alrededor es diferente a como era el pasado viernes, antes del seminario. Claro, ya se que es una impresión subjetiva, y que lo que en realidad ocurre no es que todo haya cambiado, sino que la que ha cambiado soy yo.
El torbellino emocional que he vivido en las últimas cuarenta y ocho horas ha provocado un tsunami en mis mares internos, cuya ola se está gestando en algún nivel de mi conciencia. Lo se porque su rumor me llega de adentro, y una especie de calma extraña, preludio del desborde en las orillas.
Quisiera hacer la descripción minuto a minuto de todo lo vivido. Sería hermoso retenerlo entre palabras para siempre, pero ha sido tanto y tan variado que no me siento capaz de semejante ejercicio. Y además, pensándolo mejor ¿para qué?, ¿y cómo?, ¿existen palabras tan hermosas como los sentimientos?, palabras que palpiten, que rian y vibren, o que arranquen a llorar en el papel. Decididamente no, por muy bellas que estas sean.
Pero soy tozuda e insisto en escribir, y se me ocurre que, tal y como vienen a mi mente las imágenes de todo lo ocurrido, así las voy a contar. Como retazos de un cuadro impresionista, brochazos de amor andino.

El reencuentro en la calle, Sara, Stefanie, Arnaldo, la alegría de verlos de nuevo, entre una maraña de personas desconocidas me hace sentir que estamos hermanados porque los reconozco en la felicidad del abrazo. ABRAZO; acto que se repetirá aquí y allá, ahora y después, durante todo el encuentro. CALOR.

Estamos sentados, tranquilos, a mi derecha Silvia-( para mi es Isabel, aunque ella insiste en que su nombre es Silvia), y Jessica. A mi izquierda Sara ( ¿estaba a mi izquierda...o a mi derecha...o en el centro? ¡ahhhgggg...). En frente, de mi derecha a mi izquierda, Chelo, Stefanie, Montse, y Magdalena. Arnaldo preside el grupo y comienza el seminario.

Suavemente ya estamos en el tema, y desde ya voy a referirme a Arnaldo como Takiruna.

No nos hemos dado cuenta del momento preciso es que la Pachamama ha comenzado a movernos por dentro y por fuera, hasta que al levantarnos para el primer descanso Takiruna ha comenzado a sanar con la música. Alegres notas musicales andinas, de carnavales, y los pies, sin querer, se mueven, primero timidamente. Pero todo es comenzar.
         
           Chiqui chiqui chiquichiquititaaaa
           como las estrellas
           Chiqui chiqui chiquichiquititaaaa
           amamé...y serás muy feliz!

Nueve corazones latiendo y bailando son nueve corazones menos que sufren.
Reiki es reiki, andino no es una categoría, es una vivencia que viene a ser complemento ideal para el alma que busca entre las hojas y las raíces de los árboles y para los pies que se quieren mojar en los riachuelos. Pachamama aquí y allá, todo es pachamama, dentro y fuera. Quizás no haya tal separación, lo dejo ahí, de momento.

Las horas pasan entre prácticas y risas, complicidades amparadas por Takiruna con tanta paciencia como sabiduría.
Veo a mis compañeras tan entregadas que las admiro profundamente.

Ataque de risa con Sara, espontáneo, de aquel que no para solo porque la razón se lo ordene, sino que brota quieras o no contagiando emoción a los demás. Comienzo a sentirme tan relajada y agusto, estoy con mi gente.

Momentos de escucha atenta, la voz de Takiruna instruyendo, aconsejando, la luz de la pequeña velita tintineando tras de su Inti, y nosotras, las hermanitas, nos cobijamos en nuestras mantas escuchando. Creo que Kawsay Puriy atraviesa la habitación con una gran carga energética, y bailamos, y escuchamos, y volvemos a bailar y el mundo en ese momento solo somos nosotros y nuestra alegría.

Abrazos, ayni, ayni, ayni...

LLegan los primeros lloros recordando a mi madre cuando Stefanie practica conmigo, todo está bien porque me abraza.

Al marchar el primer día para casa creo que me estoy yendo, pero al llegar compruebo que algo de mi se ha quedado en la habitación del seminario. No intento razonar esa sensación, no tiene caso, intuyo que es parte del proceso y actúo normal. Al llegar al día siguiente a la habitación lo comprendo inmediatamente. Parte de mi permaneció en ella.

Las confidencias entre nosotras van creciendo y nos vamos conociendo mas, eso hace que todo fluya de un modo tan bello y relajado que las prácticas se suceden una tras otra, y que pasen cosas;
- Yo he sentido mucho calor en mis manos
- pues yo he sentido mucho frio
- he notado como cosquilleos
- creo que se me ha movido algo por dentro, algo que llevo años arrastrando conmigo
- Yo no pararía de dar reiki!

Ayni, ayni, ayni...

Recorrer el cuerpo de otra persona es recorrer una geografía, hay apus, valles, rios. Testimonio de lo vivido en nosotros.
Takiruna canta y sana, sus icaros acompañan nuestras prácticas de vez en cuando, poco a poco nuestros movimientos se tornan menos rígidos, menos cerebrales y la armonía del contacto con la energía y el espacio nos da satisfacción. Nos relajamos, reimos, lloramos. Parece que nos conocemos de toda la vida!. Takiruna nos dice que estamos creando un gran poqpo o aura grupal. Siento la belleza del reiki en lo mas hondo de mi ser y agradezco a todos mis maestros su dedicación para conmigo, mi mano traza el símbolo del daikomio, oh, gran ser!, ilumina, ilumina!.

Pachamama me hace jugar con mas niños durante una práctica, quise imaginar un prado para relajarme mejor y viví una escena de risas con llama escupidora incluida. Cosas que pasan.

La tarde pasa, es hora de los abrazos finales, de las gracias, pero mi garganta tiene un nudo que no me permite hablar. Por fin, la adulta se hace cargo de la situación y puedo comunicarme y participar del momento final del seminario.

Mis hermanitas sonríen felices, hemos practicado bastante, no solo reiki andino, yo creo que el baile se nos da muy bien!.

No hay ADIOS, no hay despedidas, hay un hasta que nos volvamos a encontrar; tupananchiskana!.

Takiruna dice que el TODO es mas que la suma de las partes. Yo lo comprendí este fin de semana.
Pacha Jessica + pacha Silvia + pacha Florinda + pacha Sara+ pacha Chelo + pacha Stefanie + pacha Montse + pacha Magdalena + pacha Arnaldo = ¡Pachamama!.

LA NUEVA ERA ANDINA

de Arnaldo Quispe, el viernes, 27 de enero de 2012 a la(s) 6:57 ·

En los tiempos actuales el mundo occidental presta una elevada atención al misticismo, esoterismo, la metafísica y los fenómenos paranormales. Las profecías Mayas ocupan un lugar importante dentro de este foco de atención. El tema Maya ha traspasado en muchos casos la línea de la férrea racionalidad, hoy es motivo de conversación en las calles, plazas públicas, escuelas, hogares y medios de comunicación masiva. El tema Maya se ha popularizado, llegando en extremo a la superficialidad, especulación y business, pues para nadie es un secreto que se ha convertido hasta en una industria millonaria. Las interpretaciones de las profecías Mayas han cobrado importancia mundial luego del inicio del nuevo milenio, probablemente dos o tres décadas atrás eran irrelevantes para el paradigma occidental. Hay que recordar que antes que las profecías Mayas se difundiesen, se especulaba incansablemente sobre las profecías de Nostradamus respecto al cambio del milenio, que no hacían sino transmitir pánico, estrés y desconcierto social.

Lo cierto es que cada pueblo y cultura produce colectivamente sus propias profecías, estas tienen “efecto profético”, es decir, en muchos casos la mente social (inconsciente colectivo) recrea el marco para el cumplimiento de lo predicho. La producción profética de cada cultura puede tener efectos devastantes para la propia humanidad, teniendo el “poder de la mente” de por medio se pueden extinguir o destruir pueblos, sociedades, hábitats, ecosistemas, etc. Lamentablemente la mayoría de profecías de los pueblos occidentales son catastróficas y hasta apocalípticas. En un inicio por ejemplo, se tomaba de las profecías Mayas, las interpretaciones fatalistas como tema neurálgico, hoy sin embargo otras corrientes de interpretación se centran en la relevancia del cambio de mentalidad y conciencia espiritual de las sociedades actuales, en todos los casos los "esotéricos" Mayas han fijado como período culminante el 21 de diciembre del 2012.

La cultura andina no es ajena a las profecías, es más no son pocas. Existe una tradición mística que nos habla de una ueva era andina e importantes profecías para toda la humanidad en estos tiempos modernos. Los paqos y sacerdotes espirituales andinos refieren -desde hace mucho tiempo- tres importantes revelaciones:

1. El ascenso de la mujer. Es una antigua profecía andina que nos habla de la evolución espiritual de la mujer con la llegada del nuevo milenio. Ella es imagen y semejanza de la pachamama y en sus manos se centrará la educación del amor y la paz para las futuras generaciones, con la finalidad de generar equilibrio entre el mundo energético masculino y femenino.
2. El encuentro del águila y el cóndor. Algunos maestros místicos descendientes de las tribus indígenas norteamericanas y maestros paqos andinos, coinciden que en el nuevo milenio se llevará a cabo el reencuentro y unión de los pueblos indígenas representados en el Norte por el Aguila y en el Sur por el Cóndor, esta unión simbólica fortalecerá las tradiciones espirituales, y de la cultura originaria emergerá un mejor destino para la condición social de la humanidad.
3. El retorno del Inca. Dentro del incosciente colectivo del poblador andino subsiste hasta la actualidad el paradigma del retorno del Inca, pues hubo una época, en que el horizonte andino gozaba de apogeo, esplendor y hegemonía gracias -entre otras cosas- a la calidad de sus gobernantes, que luego se interrumpió con la presencia hispánica, pero se espera que la situación cambie y el único Inca (Sapa Inca) asuma nuevamente el destino del Tawantinsuyo.

Esta última profecía se asocia en algunos contextos con el mito de “Inkariy”, pues por siglos se parte de la creencia de que el Inca (gobernante supremo), ha sido dividido, siendo sus partes separadas y llevadas hasta los confines del Tawantinsuyo. Se cree que la cabeza (representado por el creador: el Dios Wiracocha) aún vive y se encuentra llamando al resto de las partes, por lo mismo se espera que el cuerpo del Sapa Inca se complete y genere los cambios para el bien de la humanidad. Esta versión puede coincidir con el mutilamiento de Tupac Amaru II por parte de la colonia española, que a pesar que no era un Sapa Inca poseía sangre real propio de un linaje incaico directo (panaka).

Desde hace unas tres décadas –mucho antes que el mundo prestara inusitada atención a las profecías Mayas- los paqos andinos (maestros y curanderos espirituales) han precisado los alcances de esta profecía, detallando incluso algunos datos, que como es obvio deben ser tomados como referenciales, por tratarse e tradiciones transmitidas de generación en generación de forma oral. Como ya se sabe, el tiempo andino es circular y comprende períodos aproximados de quinientos años a los cuales se les llama “pachacuti”. Pachacutec o Pachacuti puede ser interpretado literalmente del quechua como “cambio radical del cósmos” o “regreso a la madre tierra”. La actual Pachacuti, la décima, ha comenzado en el año 1990. La fase de transición entre una y otra Pachacuti dura 22 años.

Dicho período de transición, comprende a su vez tres fases, la primera fase de tres años de 1990 al 1993, es conocida como el inicio de una serie de fenómenos que anuncian la mutación cósmica hacia la nueva Pachacuti. La segunda fase ha comprendido siete años, desde 1993 hasta el año 2000, y se ha caracterizado por cambios en relación al elevamiento del nivel de conciencia espiritual, conllevando a numerosos maestros a ingresar al IV nivel de conciencia del misticismo andino. En la tercera fase, del año 2000 al 2012, se espera que el nivel alcanzado en las fases anteriores -por muchos maestros andinos- impulsen que algunos de ellos alcancen a su vez, el V nivel de conciencia de la tradición. Se precisa que finalizado esta fase de transición 12 maestros (seis hombres y seis mujeres) emergerán eventualmente a lo largo y ancho del Tawantinsuyo, y gracias a estos se elegirá al Sapa Inca y la Qoya, en un ritual que se llevará a cabo en el templo de Wiracocha, en Cusco. Estos maestros poseerán la fuente energética del grupo y obstentarán el VI nivel de conciencia a fin de llevar a cabo las transformaciones necesarias en beneficio de la nueva era andina. La responsabilidad de estos maestros elevados según la profecía será la de reordenar la espiritualidad y educar a las nuevas generaciones en la ley del ayni andino (reciprocidad).

Las profecías andinas no tienen el aspecto de ser fatalistas, es más los maestros andinos (paqos) afirman que estas revelaciones nos hablan principalmente de una nueva humanidad, una más positiva, caracterizada por una mejora en el nivel de conciencia espiritual, en la cual muchas personas adoptarán ideas, tradiciones y formas de pensamiento que contemplan el cuidado de la madre tierra e integración social. Las prácticas de mejora hacia la expansión de conciencia serán comunes, e inclusive la apertura hacia la espirtualidad de las culturas indígenas será de gran importancia.

Autor: Arnaldo Quispe
Fuente: www.takiruna.com

REIKI ANDINO, linaje Quero

Una experiencia de regresión

Quiero compartir con vosotros una experiencia de terapia regresiva, por supuesto el nombre de la persona queda reservado, así como cualquier pista acerca de la identidad actual de esta persona. Para los efectos, tan solo deciros que la llamaré Irene pues es una mujer joven, de aproximadamente treinta años.
Pues bien, Irene acudió a mi consulta hace un mes explicándome que sentía de continuo un ardor en el estómago, "como si le quemara por dentro", eso le hacía estar irascible a ratos, angustiada y a menudo se sentía muy cansada, como agotada. Por supuesto el objetivo que ella perseguía era hacer desaparecer todos estos molestos síntomas.
Como era la primera vez que la trataba comenzamos con una relajación progresiva, bien elaborada, seguida de una visualización, todo ello para comprobar que tal entraba en la dinámica de la terapia. El resultado fué excelente, no solo se relajó sino que, casi de inmediato, entró en el estado de la sugestión hipnótica desde donde elaboramos un primer ejercicio de visualización para aliviar ese "fuego" que al parecer se le había instalado en el estómago. El ejercicio fué, resumiendo mucho, la visita a una cueva en el fondo de la cual le esperaba un lago de aguas frescas, todo ello acompañada de su guía, que ella misma eligió y demás detalles que omito por no hacerlo extenso, donde Irene pudo disfrutar de un baño al mismo tiempo que se sentía protegida por las paredes cristalinas de la cueva.
Después al progresar la terapia tuvo la oportunidad de recordar a su mascota, la cual había perdido hacía unos meses, y eso le provocó que la emoción comenzara a desbordarse.
Digamos que ese recuerdo fué la llave que permitió el comienzo del desbloqueo emocional tan necesario y que Irene no se permitía tener.
Antes de seguir es importante explicar que Irene es trabajadora social, continuamente está en contacto con personas que padecen, sufren y tienen historias tremendas. Ella siente mucha pena por los usuarios, pero no se permite llorar.
¡La autoexigencia!, es algo relativamente normal con personas que trabajan en este sector del cuidado a las personas.
Pero sigamos avanzando;
Ese primer día basicamente me dediqué a aliviar ese síntoma, desbloqueando con Reiki la zona del plexo, activando chakras. Posteriormente supe que los dos días que siguieron a la terapia se los pasó llorando por cualquier cosa, y aún sin motivo aparente, se sintió sumamente cansada pero relajada, en sus mismas palabras "estaba que todo me daba lo mismo", terminó de pelear con su pareja, "no le apetecía estar de bronca" ( menos mal que ya estaba avisada de los posibles efectos de la terapia reiki ), y los días que siguieron tuvo una ligera descomposición intestinal con irritaciones ( debido a la expulsión por el ano del "fuego" alojado en el plexo durante tanto tiempo), y le ha quedado un regusto en la boca que ella identifica como "de metal". Todo es producto de desbloquear.
Hoy día 17 de Julio a vuelto a la consulta y, por ser ya el segundo día, venía muy relajada y dispuesta, así que rápidamente ha entrado en sugestión y yo la he llevado a unas escenas de su niñez donde, intuía, veríamos uno de los orígenes de esa sensación.
En lugar de eso Irene ha ido elaborando otro plan de trabajo, a buscado revivir la protección y el sentimiento de seguridad y felicidad que le daba su familia cuando ella tenía unos seis añitos, todos; padres, abuelos, tios, incluso vecinos, alrededor de una mesa durante una cena estival. La expresión de su rostro iba cambiando conforme iba dejando que las emociones salieran; de felicidad, de nostalgia, de tristeza por la añoranza, de gratitud por los años vividos. Definitivamente para Irene la protección del clan familiar es algo muy importante, y ahí se abre un tema interesante para futuras regresiones; ¿será que alguna vez, en algún otro tiempo, en algún otro lugar, Irene careció de esa protección?, ummm...
Sin embargo, no es ese el tema crucial de la terapia de hoy. A medida que yo iba dando Reiki, también iba recibiendo las visiones. Vi a Irene en otra vida, en otro país, estaba embarazada, (en la actualidad no tiene hijos), tenía una vida humilde pero digna y como referencia diré que estaba en algún lugar costero del norte de Africa. Cuando ya estaba muy avanzada en su gestación, casi a punto de parir, sucedió algo que malogró ese parto. Por una imprudencia suya Irene no solo perdió a su bebé, sino que ella misma perdió su vida. Pero murió con la terrible convicción de que "por su causa" su hijo jamás llegaría a nacer.
Un inciso para decir que el aspecto físico de Irene en la actualidad es semejante, sino igual, a la de una mujer embarazada de ocho meses, que es la fecha que doy por válida en la visión.
Lo que Irene no sabía en su otra identidad de madre, es que ella no mató a su hijo, puesto que el Ser que venía abandonó ese cuerpo mucho antes del accidente, de modo que la culpa que arrastra queda desactivada, puesto que no se puede matar a nadie.
Después ella misma a entrado en otra vida en la cual también estaba embarazada, le he llevado al momento del parto, cosa que ha sucedido con total normalidad.
Como conclusión, y para terminar, el resultado de la terapia de hoy es que Irene debe replantearse la forma de establecer vínculos ya sean de trabajo o de afecto, con las personas. Si cambia la perspectiva, si deja de verles como si ella fuera su madre, recuperará su equilibrio emocional puesto que ella no se se sentirá "en deuda" de cuidar maternalmente a los demás. Será mas libre en su trabajo a la hora de elegir ayudar a los usuarios de una o de otra forma sin sentirse obligada por la pena de la pérdida. Puede ser que también le desaparezca gradualmente la barriga que ahora tan celosamente guarda, puesto que, simplemente, ya no la necesitará mas. Por eso mi consejo ha sido; Desembarazaté. ¡Y no es un trabalenguas!...
En fin, he sentido deseos de compartiros esta experiencia, pues es maravillosa la terapia regresiva. Un abrazote.

¿Curar o sanar?. Sanación Reiki, un camino de vida.

Cuando enfermamos tendemos a aunar una serie de síntomas, ya sean físicos o psicológicos, y los etiquetamos con una sola descripción, así decimos, tengo una úlcera en el estómago, tengo migrañas, tengo la gripe, etc...Esta economía en el lenguaje es muy práctica, nos permite adelantar en el trasiego de la curación hospitalaria o ambulatoria y hablar todos, personal sanitario y pacientes, un mismo lenguaje para hacer posible el tratamiento médico. Sin embargo, la inmensa mayoría de las veces nos deja una sensación de “falta de atención” hacia nosotros, y no me refiero al actual estado precario de la sanidad en nuestro entorno, sino a que hay un aspecto de nuestro malestar que con la medicina tradicional no se ha sanado. En Reiki actuamos en ese punto principalmente. Reiki no es una alternativa en sí mismo a la medicina tradicional, sino mas bien su complemento ideal. Los terapeutas de Reiki no deberíamos decir “voy a curarte...”, sino que las palabras adecuadas deberían ser; “ voy a ayudarte a que tu mismo te sanes”. Sanación, que no curación, es la premisa de Reiki y su única razón de ser. La curación es un hecho , un proceso real, medible y puntual en el tiempo y en el espacio, la sanación en cambio es un camino largo de superación y aceptación donde caben las curaciones, tanto del cuerpo como del alma, y cuyo compromiso nos incita a reunir en nosotros todos los recursos de los que disponemos para realizar ese trayecto de vida. Sin compromiso no hay sanación posible.

Como ejemplo visual de esto imagino un río cuyas aguas se deslizan juguetonas hacia el mar, sorteando piedras, diques o vegetación. Si tuviera que caminar por él diría que las piedras que me sostienen en algunos momentos puntuales serían las curaciones que he tenido a lo largo de mi vida, pero la corriente del agua del río que envuelve mis pies es la fuerza de mi propia sanación que me señala un trayecto, la energía vital que fluye en torno a mis pies sanando a cada paso que doy diferentes cuestiones de mi alma que en su momento quedaron pendientes. Llegó el momento de sanar, llegó Reiki a mi vida y fluye el agua sanadora, me roza y sigue su curso. Toda sanación Reiki es un camino de vida.