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sábado, 4 de marzo de 2017

LA LEY UNIVERSAL DE LA REENCARNACIÓN por el dr Tan Kheng Khoo

A mi parecer este libro es un muy interesante trabajo compilatorio sobre la evidencia de la existencia de la reencarnación humana, gracias a www.acharia.org por su gran labor divulgativa.
Como la noche sigue al día, así la ley de la reencarnación debe seguir la ley del karma. Uno no puede ejecutar/actuar karma y esperar que termine en una vida. Así que debe haber muchas vidas para resolver el karma de uno. Una vez que el karma se inicia, debe (1) continuar hasta que se gaste. En este proceso, el karma debe tener su repercusión en la forma de (2) consecuencia y (3) compensación. Así que aquí tenemos 3 leyes.
La Ley de la Continuación: Algunas de nuestras tendencias, características, hábitos, talento y habilidades se pueden llevar a la próxima vida, pero no todos. Nuestros méritos y puntos buenos pueden pasar a la otra vida. Por ejemplo, nuestra habilidad para meditar y nuestra naturaleza gentil y de amor compasivo puede llevarse a vidas futuras. Sin embargo las habilidades intelectuales como ser experto en computadora, puede que no. Es más probable que pasen nuestras memorias emocionales que las intelectuales.
La Ley de las Consecuencias: Teniendo libre albedrío o teniendo voluntad propia, podemos hacer tantos errores o equivocaciones como también buenas acciones. Por lo tanto, recibimos secuelas negativas y positivas para hacernos responsables, y así aprendemos de esas respuestas [negativas y positivas]. La lección aquí es no hacer el mismo error o no repetir el error. También podemos aprender que dañando a los demás nos castigamos a nosotros mismos. En esta forma, aprendemos vida tras vida para ascender en el camino espiritual.
La Ley de Compensación: A medida que progresamos en nuestro camino espiritual, tenemos que experimentar innumerables facetas de la vida. Por ejemplo, debemos experimentar diferentes razas y elegir religiones diferentes para completar nuestra educación. Entonces, para conocer los extremos, debemos cambiar de sexo en encarnaciones diferentes, y esta práctica también incluye la homosexualidad. En algunas vidas tenemos que ser físicamente fuertes y en otras débiles. En algunas, intelectualmente activos y en otras mentalmente sumisos.
La Ley Universal de la Reencarnación por el Dr. Tan Kheng Khoo
Tabla de Contenido
DEFINICIÓN DE REENCARNACIÓN............................................3
Condiciones Históricas y Geográficas para la Creencia de la Reencarnación.......................................................................4
Las Culturas Primitivas........................................................10
El Mecanismo de la Muerte..................................................11
Períodos Intermedios..........................................................13
Cambio de Sexo...................................................................15
Características Físicas.........................................................15
Confirmación de Evidencia sobre la Reencarnación.............16
Recuerdos Espontáneos de las Vidas Pasadas.....................17
Regresión Inducida a las Vidas Pasadas..............................20
Los Archivos Akásicos y las Memorias de Vidas Pasadas.....21
Referencias..........................................................................22
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La Ley Universal de la Reencarnación por el Dr. Tan Kheng Khoo
Definición de Reencarnación
La reencarnación debe ser propiamente definida. Este término frecuentemente se confunde con otros. Estos son (1) Renacimiento, (2) Metempsicosis, (3) Psico-colectivismo, y (4) Pre-existencia. La Pre-existencia era aceptada en el cristianismo primitivo. Ella postula que hay un alma pre-existente. Esta alma nace en un cuerpo humano y después de la muerte regresa al mundo del espíritu. Esto es con la excepción de que un alma es capaz de regresar a la tierra. Este punto de vista ya no prevalece más en los cristianos. El psico-colectivismo abraza todas las ideas, que incluye esa de que la mente sólo deviene individual cuando entra al nacimiento, en un cuerpo. Después de la muerte esta mente o alma la absorbe la tierra como vapor. Esto agrega vitalidad a las plantas, animales y humanos. Este punto de vista declara que el terreno psíquico de energía vital es temporalmente individual al nacimiento. La metempsicosis o la trasmigración significan encarnaciones alternas de humanos y animales, o si uno se porta mal encarnará en un animal. El Renacimiento o transferencia psíquica se discute aquí en referencia específica al Budismo Theravada. Este es el porque la doctrina de ‘anatta’ declara que no hay alma o personalidad. A la muerte, sólo las características mentales y psíquicas, las características y las tendencias o inclinaciones regresan a la colectividad general. Entonces, en el próximo renacimiento esos samskaras se distribuyen a otra personalidad que no es la anterior o la pasada. Esto significa que no hay alma individual o personalidad que se transfiera de la vida pasada a la nueva. La analogía es, que la ‘luz de la vela que se está terminando enciende una nueva [vela]’. Este pase de batuta/dirección no dice nada del intermedio entre la vida y la muerte.
El materialismo es otra creencia que tenemos que tratar. Esta hipótesis declara que no hay alma. Además, la mente incluyendo los pensamientos, conceptos, emociones, sentimientos, etc., es un resultado del cuerpo. Cuando el cuerpo muere, la mente muere con él. No hay consecuencias, responsabilidades, ni mejoría, ni crecimiento espiritual. No hay propósito de vida: todo guía a la nada. Los Epicúreos1 están en tono o de acuerdo con este concepto.
1 Devotos a la persecución de los placeres sensuales. Un epicúreo es un seguidor de Epicurus [filósofo griego. http://en.wikipedia.org/wiki/Epicurus ].
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La reencarnación: esta hipótesis es la situación que más gusta. Postula o propone que hay un alma pre-existente antes del nacimiento que continúa después de la muerte. El alma encarna cientos o miles de veces, dependiendo de cual religión o filosofía uno sigue. La serie de encarnaciones es para promover el crecimiento espiritual de manera que el alma pueda llegar finalmente a unirse al universo. Aquí hay por lo menos seis hechos que sostienen la tesis de la reencarnación:
(1) Experiencias Cercanas a la Muerte.
(2) Experiencias Fuera del Cuerpo.
(3) Mediumnidad y Canalización2 .
(4) Hipnosis y Otras Formas de Regresión.
(5) Recordatorios de Vidas Pasadas.
(6) Inducción a Través de Técnicas que no sean la Hipnosis.
Grandes cantidades de búsquedas honestas en los variados temas mantienen los hechos con autenticidad científica. Profesores universitarios y científicos han buscado completamente en estos tópicos, que ahora son aceptados sin la menor duda. Este articulo está escrito sobre la premisa que la reencarnación es una hipótesis válida.
Condiciones Históricas y Geográficas para la Creencia de la Reencarnación
La reencarnación no es solamente una doctrina Oriental o particularmente India, ni tampoco está bien definida. La reencarnación ha sido aceptada vagamente por diferentes culturas como una mezcolanza de ideas con una honestidad falsa por el clero para chantajear al rebaño o a la multitud y disciplinarlo. Hay una increíble cantidad de especulación y creencias falsas en el tema.
En una encuesta cristiana rápida hecha en 1969 en los países occidentales, hubo solamente de un 10% a un 26% de creyentes en la reencarnación. Diez por ciento de los holandeses, doce por ciento de los suizos, catorce por ciento de los noruegos, dieciocho por ciento de los ingleses, veinte por ciento de los americanos, veintidós por ciento
2 Servir como médium con propósitos de comunicarse con los muertos.
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de los griegos, veintitrés por ciento de los franceses, veinticinco por ciento de los alemanes y veintiséis por ciento de los canadienses creen en la reencarnación. En 1980, el veintinueve por ciento de los británicos creían en la reencarnación. Esto es un salto de un once por ciento en diez años. ¡En 1978, una encuesta de televisión en Brasil encontró que setenta y ocho por ciento de los brasileros creían en la reencarnación!
Estos creyentes occidentales estaban presumiblemente influenciados por el hinduismo, el budismo, el jainismo, ciertas tribus africanas, miembros de tribus árabes sirias, etc. además, las enseñanzas esotéricas de la Teosofía, el Espiritualismo, el Espiritismo se Allan Kardec y la Antroposofía, todos contribuyen hacia este porcentaje de aumento de creyentes occidentales.
En el judaísmo, hay una creencia fuerte en la preexistencia, pero una débil en la reencarnación. En el cristianismo, con un fondo de preexistencia en algunas ramas o cuarteles, hay algunos pasajes en el Nuevo Testamento que señala hacia la reencarnación. Hay pasajes que se encuentran en (la Biblia) San Marco, San Mateo, San Lucas y San Juan que aluden a la reencarnación. El más obvio es cuando Jesús dijo que Juan el Bautista era Elías en una vida previa. El Santo Evangelio según San Juan 9:1-3 y 17:243 son buenos ejemplos que indican la creencia en la reencarnación.
El Segundo Concilio de Nicea en Constantinopla en el año 533 d. C., no se reunió para rehusar la reencarnación. Su propósito principal fue decidir si Cristo consistía de una o dos naturalezas. La segunda consideración fue condenar los puntos de vista del Origen, que creían fuertemente en la preexistencia y haciendo eso consideraban la reencarnación. Cuando estos puntos de vista se condenaron, se concluyó erróneamente que la reunión había sido solamente para rehusar los puntos sobre la reencarnación. Por lo tanto, se puede ver que la reencarnación no era el propósito de la reunión del Concilio. El entendimiento del Origen que parcializa hacia la reencarnación puede que no hay ni estado en la agenda de la discusión. Annie Besant y otros iniciaron esta especulación erróneamente.
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3 San Juan 17:24 - Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, también ellos estén conmigo, para que vean mi gloria que me has dado; porque me has amado desde antes de la fundación del mundo:
http://www.iglesia.net/biblia/libros/juan.html#cap17
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El asunto de la reencarnación no se discute explícitamente en el Islamismo. Zoroaster el sabio persa, trató de influenciar algunos sufis hacia la reencarnación, pero solamente por unas cuantas vidas. Fue el Sufi Jalai-Al-Din (inglés)/ (español) De Jalai-Al-Din (Poeta Místico Sufí)4 que enseñó la evolución del alma a través de los minerales, vegetales, animales hasta los humanos y entonces hacia los ángeles. Los ‘druses’ una secta parcialmente islámica, creen que el alma re-entra inmediatamente en un bebé que nace. Los jaínos creen que el alma está conectada inmediatamente a la concepción. Esta es la razón por la que bajo estas circunstancias, los últimos momentos de pensamientos de la persona que está muriendo son tan importantes. La Kabbala/Cábala en el judaísmo [principios de fe de la filosofía judaica] cree en la preexistencia del alma, que mayormente tiene solamente una encarnación. Esta encarnación es principalmente para purificarse. ¡Si el individuo fracasa, deviene una mujer en la próxima vida!
Los filósofos, maestros y pundits modernos, todos creen en la reencarnación en una variedad de permutaciones y combinaciones. Autores, músicos, artistas y otros pensadores famosos también creen, de una forma u otra, en la reencarnación.
El asunto es muy complicado y no hay un punto de vista limitado. A través de esta diversidad y estas contradicciones, hay sólo un tema principal que es, el de querer regresar a la tierra. Las religiones tienden a tratarlo como premio y castigo. En la India, los ‘intocables’ se consideran que están castigados por su mala conducta en la vida pasada. Las sectas esotéricas creen que eso es para el crecimiento espiritual. Los demás lo toman como un proceso de una ley universal, que no se puede evitar. Algunas religiones lo consideran como castigo
4 Poema de la Reencarnación por De Jalai Al-Din (Poeta Místico Sufí). Tomado de Acharia:
Morí de mineral y llegué a ser una planta;
Morí de planta, y reaparecí en un animal;
Morí de animal y llegué a ser hombre;
¿Por qué motivo debo temer?
¿Cuándo crecí menos muriendo?
La próxima vez moriré de hombre,
Y con eso puede que crezca las alas de ángel.
Porque de ángel, también, debo buscar avanzar*;
Todas las cosas que perecerán conservan Su rostro
Una vez más volaré mi camino sobre los ángeles;
Llegaré a ser aquello que no puede ser imaginado.
Entonces déjame llegar a ser nada, nada, porque las cuerdas del arpa lloran en mí,
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Verdaderamente, hacia Él regresamos...
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incluso por actos simples de superstición de ignorar rituales religiosos, etc. este punto de vista es tan erróneo como el de los intocables. Otro punto de vista equivocado el de que la reencarnación sea sinónimo con de destino. Una amplia variedad de aproximaciones se ven en el número de encarnaciones de cada individuo. Eso varía entre unos pocos en Persia hasta 840,000 en la India. Algunas enseñanzas no incluyen intermedios, diríamos, periodos entre la muerte y el renacimiento.
Teosofía: la teosofía tiene una doctrina elaborada, que ha sido grandemente modificada desde su iniciación. Tiene un espectro muy amplio de enseñanzas esotéricas que involucra la involución de la mónada/monad (alma) y la evolución del vehículo físico (cuerpo) simultáneamente en un individuo. Aquí se usa un lenguaje bastante diferente de las otras disciplinas esotéricas. Los puntos de vista Teosóficos después de mucha modificación, ahora están vagos y contradictorios. Sin embargos, esas inconsistencias no alteran el tema del karma moral, el intermedio y la reencarnación. Los tres preceptos del pensamiento Teosófico sobre el karma y la reencarnación son: (a) estas son leyes naturales que no se pueden cancelar; (b) ellas son para la recompensa y el castigo; (c) también son para la guía, la evolución y la sanación. Las memorias de vidas pasadas que llegan a la mente son extraordinarias para ellos, porque en su punto de vista el cerebro físico y el astral se descomponen después de la muerte, y por lo tanto esas memorias no están disponibles excepto en el cuerpo superior causal. Así que solamente las personas altamente desarrolladas pueden tener acceso a su pasado.
La Antroposofía5 es incluso mucho más complicada. Rudolf Steiner, la fuerza principal de la Antroposofía, está de acuerdo que el karma es una ley espiritual de causa y efecto, que penetra todos los pensamientos y actos humanos internos y externos. Él fue un verdadero Agnóstico, lo cual quiere decir que se mantuvo obteniendo conocimiento esotérico de primera mano de todas las formas de misterios espirituales. Por lo tanto sus interpretaciones causas y efectos se mantuvieron cambiando de período en período, diríamos, sus doctrinas cambiaban una y otra vez. Definitivamente promovía el
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5 La Antroposofía postula la existencia de un mundo espiritual objetivo, intelectualmente comprensible, accesible a la experiencia directa a través del desarrollo interno. Más específicamente, tiene por meta desarrollar facultades de imaginación perceptiva, inspiración e intuición a través de cultivar una forma de pensamiento independiente de la experiencia sensorial, y presenta los resultados por lo tanto derivados en una forma subjetiva para la verificación racional. Tomado de:
http://en.wikipedia.org/wiki/Anthroposophy
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karma y la reencarnación, pero sus conclusiones de las causas que guiaban a los efectos variaban totalmente de todas sus enseñanzas previas. Las declaraciones de sus intuiciones esotéricas se decían con sentimientos y efectos, pero había muy pocas justificaciones para ellas. Ni tampoco había ninguna base o fundamento. Sus conceptos son incoherentes y contradictorios, pero llenos de impresión.
El Hinduismo: El primer punto de vista hindú es que todas las almas surgen de la Fuente o Dios. Después de muchas encarnaciones, ellas olvidan que son divinas y que se originaron de la Fuente. Pero después de muchas encarnaciones aprenden que se han dado cuenta de quienes realmente son (diríamos, la auto-comprensión), y de ahí en adelante el viaje es para regresar a la Fuente. El segundo punto de vista es que comenzamos como seres minerales, yendo hacia los vegetales, animales y finalmente a los humanos. Sólo son los humanos los que alcanza la realización-propia y con ella la liberación de la opción y la responsabilidad. De ahí en adelante, la ley del karma se justifica. Después de muchas encarnaciones (840,000 de ellas) y después de la liberación (moksha), el alma humana no necesita regresar a la tierra o a otro planeta para crecer. Ahora, continuará como un ángel en el mundo espiritual. Estas encarnaciones e intermedios terráqueos, que están guiados totalmente por el karma se llaman ‘sámsara’. Durante el sámsara, el alma humana progresa a través de cuatro etapas: (1) El deseo o la lujuria (kama) — la persecución del placer. El pecado aquí es el enojo. (2) El Materialismo (Artha) — El pecado aquí es la avaricia y el egoísmo. (3) Moralidad, integridad y religiosidad (Dharma). (4) Iluminación (Moksha) — liberación del sámsara y no más encarnaciones terráqueas. Así que uno puede ver que las leyes básicas del karma y la reencarnación son esenciales para el crecimiento espiritual humano y para retornar a la Fuente o a Dios.
El alma antes del nacimiento posee un grupo o masa kármica general o (Sanchita karma) la suma total del karma adquirido de las vidas pasadas. El alma trae en esta vida una porción madura de karma (Prarabdha karma) a la tierra. Es de este karma maduro que ella construye su Plan-G. Entonces, mientras vive esta vida incurre en más karma (Kryamana karma). Una pequeña cantidad de este nuevo karma se resuelve en esta misma vida, pero el restante se lleva y agrega al grupo principal (Sanchita karma) para el futuro. En el hinduismo no hay lugar para la predestinación, la suerte o el destino. No obstante, estos puntos de vista sobre el karma hindú y la reencarnación influencian muy cercanamente su actitud hacia el sistema de castas (los intocables deben haberse comportado muy mal
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en sus vidas pasadas). La metensicosis o la trasmigración de las almas a animales es parte de esta filosofía.
El Budismo: Esta religión es otra enseñanza oriental que apoya unánimemente al karma y a la reencarnación. Su doctrina es muy similar a la del hinduismo excepto en el asunto del alma. En el Budismo Theravada, la doctrina de anatta es el principio de sus enseñanzas. No hay alma o Atman en el espíritu del hombre (Jiva). Lo que continúa a la vida próxima no es una entidad o personalidad, sino un grupo de hábitos, tendencias y características. Esta carencia de Atman se traduce en an-atman y finalmente a la doctrina anatta. Esta transferencia es como ‘una vela casi apagándose que prende una nueva”. Esta es la razón por la que en el Budismo se le llama renacimiento en lugar de reencarnación. El intermedio entre las vidas no se elabora aquí. Por otra parte se dice que el Buda mismo fue capaz de recordar todas sus previas vidas, ¡significando que fue capaz de reconocer la continuidad de la personalidad a través de sus vidas! En los relatos Jataka, también se enseña la metensicosis, se no se asegura que el Buda es la fuente de esos relatos. De hecho, el Buda nunca escribió una palabra, y otras personas fueron las que escribieron todo en la literatura budista.
Otra perspectiva pequeña del el Budismo Tibetano: se dice que un lama desarrollado, llamado un sprul-sku (tulku), puede preservar su personalidad. Es porque es tan desarrollado que su voluntad y poder pueden trabajar en contra de la desintegración de su personalidad. Incluso puede predecir su futura encarnación. Él puede escribir y describir todo lo referente al lugar y la casa en la que va a renacer. Los detectives expertos que buscarán por este niño serán sus anteriores asociados. Después de los procedimientos de predicción, estos lamas se aventurarán a buscar por el niño. El niño de dos o tres años de edad tiene que reconocer posesiones y reliquias del sprul-sku (tulku) que ya ha muerto. Por ultimo, el Budismo Mahayana tiene la característica añadida del Bodhisattva ideal. Este plan dice que una persona que ha alcanzado la altura de la iluminación puede escoger renacer para ayudar también a sus compañeros los seres sintientes a alcanzarla. Por lo tanto, el Bodhisattva tiene la libertad de escoger no reencarnar o encarnar. Eso significa que puede posponer su entrada al nirvana hasta el día cuando ‘cada hoja de hierba esté iluminada’.
La reencarnación no se discute mucho en el Confucianismo, el Taoísmo y Shintoísmo.
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Las Culturas Primitivas
Por lo menos 100 tribus en África creen en la reencarnación: sólo 36 de ellas creen en la reencarnación propiamente, mientras 47 creen en la metensicosis. Los Zulus creen también que llegamos a perfeccionarnos a nosotros mismos hasta que ya no es necesario. La creencia más fuerte es en el África Occidental: Nigeria, Senegal y Ghana. Hay toda clase de teorías concernientes a cómo el proceso de la reencarnación se produce. Otra área es donde los Druses6 se originan: el sureste de Turquía, Líbano y el norte de Israel. Las creencias de la reencarnación en estas dos áreas surgen probablemente del antiguo Egipto. Una tercera área es Asia, incluyendo también a la India, Sri Lanka, Burma, Tailandia, Nepal, el Tíbet y la Indochina. El próximo es Japón y finalmente el sureste de Alaska.
Europa: aquí los Celtas creen que después de unas cuantas vidas ellos pueden alcanzar un ‘cielo blanco’. Esta cultura también cree en la metensicosis y en un Bodhisattva ideal. Los antiguos Teutones creían que las personas reencarnaban en la misma familia. Los Daneses, los Nórdicos [personas de los países escandinavos], Islandeses y los Godos, los Lombardinos, los Letts [habitantes de Latvia] y los Sajones [las tribus antiguas alemanas], todos tienen la misma clase de creencia en la reencarnación.
Los Americanos: Los Tlingits del Sureste de Alaska y noroeste de Canadá han elaborado puntos de vista y prácticas sobre la reencarnación. De acuerdo a ellos, el regreso del alma puede escoger su madre. Ellos prestan gran atención a las marcas de nacimiento como características de una previa identidad del recién nacido. Las tribus indias de América y Canadá también creen en la reencarnación, igualmente que los esquimales. Algunos de estos últimos creen en reencarnaciones superpuestas, diríamos, un alma que ha nacido antes que la personalidad previa ha muerto. Muchas tribus indias rojas de América del Norte y América Central tienen una fuerte creencia en la reencarnación. Algunas en la metensicosis. Los Incas, los Mayas, los Dakotas, etc. todas creen en alguna forma de reencarnación.
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6 Los Druses son una comunidad religiosa monoteísta que se encuentra principalmente en Siria, Líbano, Israel y Jordania, que emerge durante el signo XI del Islamismo y que incorpora varios elementos de agnosticismo, neoplatonismo y otras filosofías. Tomado de: http://en.wikipedia.org/wiki/Druze
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Australia y Oceanía: Hay una creencia universal en la reencarnación entre los australianos aborígenes. Similarmente, la creencia en la reencarnación se encuentra entre las tribus de Borneo, Céleles Papúas, los Maoríes, los Tahitianos, los Fiyianos, etc.
Así que mirando al estudio anterior, podemos concluir que hay una creencia altamente diseminada en la reencarnación a través de las poblaciones del mundo. Para estudiar la continuación cronológica de la reencarnación, comencemos con el final: la muerte.
El Mecanismo de la Muerte
Cuando emanamos de la Fuente, es en la forma de espíritu, que en sánscrito se le llama Jiva. El Jiva es la fuerza de la vida que contiene el alma y todos los niveles de nuestra consciencia incluyendo los archivos Akásicos. El alma se llama el Atman.
(1) En el momento de la Muerte, todas las siete auras o más, se involucrará/apegará al espíritu, que se moverá al chakra del corazón en el pecho.
(2) Ahora, todos los cuerpos aúricos con todas las semillas kármicas se congregarán en este chakra donde el atman está situado. Se puede observar una luz por encima del chakra del corazón.
(3) El Jiva, incluyendo el alma, todas las auras, las semillas de karma, y todos los niveles de consciencia fluirán/saldrán fuera del cuerpo ahora a través del chakra de la coronilla. Durante el sueño, cuando el Jiva deja el cuerpo, este está atado a él con un cordón plateado, que tira de regreso al Jiva hacia el cuerpo antes de despertar. Ahora, en el momento de la muerte, el cordón plateado se desata o desengancha, y este es el punto de no regresar. El Jiva normalmente se va a través de la coronilla y los clarividentes pueden verlo como una nube de humo. Algunas veces puede que se retire a través del 6º chakra, en el 3er ojo o en los otros chakras.
(4) El Jiva o la nube de humo se reformará en su forma etérica, que es exactamente como el cadáver que se ha muerto. Esta forma etérica permanecerá atado a la tierra hasta que sus parientes y amigos se hayan despedido. Entonces, se mudará a su cuerpo etérico para ir al mundo astral. Algunos espíritus ignorantes llenos de apegos pueden permanecer en los alrededores de la tierra por años (más o menos hasta mil años).
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(5) Entonces el Jiva pasa a través de un túnel oscuro o escala un tramo de escalera hacia un mundo de luz tibia y brillante, donde un ángel guardián radiante está esperando para darle la bienvenida. Este personaje emite calor y luz, e inmediatamente uno se siente muy cómodo con él.
(6) Una evaluación panorámica de la última vida de uno en tres dimensiones se le presenta a uno como una película en retroceso para que uno la observe. Aquí no hay recriminación alguna. Solamente se notan las omisiones y las ejecuciones. Esto se tiene que trabajar en el futuro cercano. La pregunta que siempre se hace es: ‘¿qué has aprendido de tu última encarnación?’.
(7) En el dominio astral el cuerpo etérico ya ha sido descartado. El cuerpo astral es más flexible y artificial. En este dominio, uno se gratifica en sus emociones tratando de resolverlas al mismo tiempo. Entonces, cuando todas las emociones están completamente evaluadas, uno pasa al dominio mental. Esto solamente puede pasar cuando uno se ha desarrollado suficientemente para avanzar al dominio mental. El cuerpo astral ahora tiene que descartarse. Esto es equivalente a la segunda muerte. La segunda muerte es muy dolorosa, porque se está perdiendo todas las emociones de uno (el gozo, la felicidad y la tristeza, etc.) y ascender al dominio donde solamente los pensamientos están disponibles. En el dominio mental, una persona que ha trabajado mucho con la mente hasta ese momento, estará ahí más tiempo que uno que ha trabajado con sus manos.
(8) De nuevo, de acuerdo al desarrollo de uno, se puede ascender a los dominios superiores espirituales, diríamos, el causal, etc.
(9) Después de trabajar todos los enredos en los dominios superiores, o sea el astral y mental, podemos decidir descender a la tierra de nuevo para otra lección. En esos dominios superiores estamos tratando principalmente con los efectos y no con las causas. El tiempo que se pasa en este intermedio varía entre los individuos.
(10) En el camino del descenso al planeta tierra, el Jiva debe bajar despacio en espiral. Tiene que visitar cada dominio inferior para re-familiarizarse con su residencia temporal en la tierra. Por ejemplo, tiene que pasar un poco de tiempo en el dominio mental y entonces al astral para prepararse para la tierra. Se tiene que re-familiarizar con los pensamientos y las emociones antes de que la vestimenta etérica pueda asumirse otra vez. El Jiva con todas sus auras y niveles de consciencia está ahora listo para descender en un recién nacido.
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Períodos Intermedios
Durante el intermedio de vidas, el Jiva pasará varios períodos de tiempo en el los dominios del espíritu. Ese tiempo dependerá en el desarrollo y la masa acumulada de karma de la persona. El Coronel Leadbeater de la Teosofía, construyó una tabla muy elaborada para diferentes tipos de alma. ¡La tabla se incluye aquí para demostrar que los ‘Nósticos” puede conjurar!
1500 a 2300 años: almas maduras y avanzadas; admisión/iniciación
700 a 1,200 años: eso que van juntos o cerca del camino de la iniciación o admisión; 5 años en Kamaloka y hasta 50 años en el plano de Manas
600 a 1,000 años: la clase superior; 20 a 25 años en Kamaloka, corta estadía en Manas
Acerca de 500 años: clase media alta; 25 años en Kamaloka, no residencia en Manas
200 a 300 años: clase media baja; 40 años en Kamaloka
100 a 200 años: trabajadores calificados; 40 años en Kamaloka
60 a 100 años: trabajadores no calificados: 40 a 50 en Kamaloka
40 a 50 años: buenos para nada y borrachos; sólo en Kamaloka
Acerca de 5 años: la clase más baja; solamente en la parte inferior de Kamaloka o en los alrededores de la vegetación de la tierra.
Kamaloka es equivalente al dominio medio astral, en el que se trabaja a través de las emociones de uno. Manas es el dominio causal, que está por encima de la ley del karma.
Supongo que lo anterior son ejemplos típicos de los grados diferentes de las personas. Entonces incluso, se estira la imaginación un poco más para aceptar esta tabla como evangelio verdadero.
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Hans Tendam7 después de escudriñar la literatura junto con su propia experiencia y búsqueda, ha sugerido tres patrones de reencarnación. Estos caen en:
(1) Población I: Es el de las personas con casi nada de atención de sus intermedios. Ellas están dormidas, distraídas o vagando. Esta categoría es muy común, pero no se encuentra en regresiones inducidas. Los 3,000 casos del Profesor Ian Stevenson sobre las infancias de diferentes niños son ejemplos clásicos. La mayoría de ellos no tienen Plan-G, ya que hay muy pocas lecciones kármicas intencionales para aprender. El intermedio es corto; varía entre unos cuantos meses y 16 años con una norma de 8 años. Ellos también renacen cerca de donde han muerto. El propósito de este grupo es ganar experiencia y crecer lentamente en entendimiento. Estos cortos intermedios continúan por algún tiempo hasta que devengan más conscientes y entonces pasen a la próxima categoría.
(2) Población II: Esta categoría es principalmente para desarrollo personal. Ellos están conscientes cuando mueren. Antes de la próxima encarnación, ellos se aconsejan con consultas de sus guías para resolver el karma y el crecimiento espiritual. Entonces construyen un Plan-G. Esto por supuesto no es estricto como el destino. Ellos están conscientes de sus intermedios y relaciones con los demás. Usando las capacidades, actitudes y propensiones hasta ese momento obtenidas, ellos tratan de mejorar su estado espiritual. La duración de sus intermedios varía entre 15 a 130 años, con una norma de 60 años.
(3) Población III: Habiendo aprendido muchísimo en los siglos pasados, este grupo ahora está bastante desarrollado y listo para contribuir a los demás. Ellos también tienen agregado un círculo de amigos que son igualmente avanzados. Esos grupos son ahora devotos para ayudar a otros en sus problemas de reencarnación, actuando como guías y consejeros para los menos iniciados, ya sea estén o no estén encarnados. Hay menos urgencia para reencarnar, y ahora hay una elección libre para eso—cuando encarnar. Su tiempo de intermedio es entre 60 a 420 años con una norma de 230 años. Este grupo de individuos crece en tamaño a medida que el mundo entero está desarrollándose, y los individuos en este grupo también se especializarán en sus capacidades. Esto significa que hay una amplia variación en los períodos intermedios, ya que algunos de ellos tienen que encarnar para tareas especiales, dependiendo en las condiciones y
7 Autor del libro: Explorando la Reencarnación.
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circunstancias sobre la tierra. Ellos estarán usando su elección libre para descender, ya que su compasión y amor crece más fuerte.
Generalmente, los períodos intermedios han ido decreciendo progresivamente en los siglos pasados, y esto explicará por qué la población de la tierra se ha ido aumentando. Hay poca evidencia para decir que las nuevas almas han sido actualmente expulsadas de la fuente. Eso significa que cada uno de nosotros tuvo su primera encarnación por lo menos hace un par de millones de años.
Cambio de Sexo
Hay diferentes creencias entre los escritores teosóficos. Algunos dicen que permanecemos con el mismo sexo de 3 a 7 encarnaciones. Otros mantienen que alternamos 7 encarnaciones masculinas con 7 femeninas. Algunos cambian sexos fácilmente pero no otros.
Rudolf Steiner (Antropósofo) declara que la regla es encarnaciones alternas de masculino y femenino. Excepcionalmente, uno puede permanecer con el mismo sexo por dos o tres encarnaciones, pero 7 encarnaciones del mismo sexo es el máximo.
Por lo regular, la probabilidad que cambie el sexo entre dos subsecuentes encarnaciones es de un 15 a un 25%. Solamente un 20% de las personas no recuerdan un cambio de sexo. Eso significa que en una serie de encarnaciones, el 80% habría de tener un cambio de sexo. Algunos individuos están a favor de un sexo en contra de otro. En la categoría anterior de Población I, la mayoría de ellos estarían regresando en el mismo sexo. Este cambio de sexo explica porque algunas mujeres son muy hombrunas, mientras que algunos hombres son afeminados, aunque no sean homosexuales.
La homosexualidad: Esto diríamos que es casi cierto debido al resultado del cambio de sexo. Después de ser una mujer por varias vidas, el individuo decide cambiar a hombre en la próxima vida. El cuerpo cambia a hombre, pero la mente todavía permanece como mujer, y esta transferencia incompleta se traduce en el individuo homosexual. Hay por lo menos de 15 a 20 % de gays y lesbianas en el mundo, y esta cantidad está aumentando. Los travestis y los transexuales caen en la misma categoría de cambio de sexo de una vida a otra, pero la transformación es incompleta.
Características Físicas
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De acuerdo a los Teósofos, mientras la persona sea más desarrollada más se parecerá a su previa vida, especialmente su cara. La otra idea es que si el alma está en contacto con el feto desde el momento de la concepción, es más probable que se parezca al ‘yo’ anterior. Algunas personas pueden llevar características en sus fisonomías por muchas encarnaciones.
Confirmación de Evidencia sobre la Reencarnación
Las siguientes son evidencias experimentadas sobre la reencarnación:
(1) Experiencia Cercana a la Muerte (ECM o en inglés NDE): Durante la residencia temporal en el dominio astral, una de las principales características es la revocación de la vida que está pasando. Los individuos más desarrollados también pueden tener una vislumbre de las vidas en las encarnaciones tempranas.
(2) Experiencia fuera-del-cuerpo: Es muy raro experimentar experiencias de vidas pasadas en las ‘experiencias fuera del cuerpo’. No obstante, hay un caso excepcional. Oliver Fox dejó su cuerpo para visitar algún templo tibetano. En su lugar tuvo una experiencia de vida pasada, en la cual había sido torturado hasta la muerte y encadenado a una estructura. Su nombre era Theseus, presumiblemente un griego.
(3) Canalización a través de los médiums en un trance de consciencia es una prueba fuerte de reencarnación. Similarmente, las clarividentes sensitivas pueden ser capaces de redescubrir unas series de las vidas pasadas de otras personas sin la menor dificultad. En este caso, la consultada verifica lo que se le dice con otros médiums y psíquicos. Hay en día, no hay escasez de clarividentes. Los relatos usualmente se registran.
(4) Clarividentes: Estos psíquicos pueden recordar usualmente sus propias vidas pasadas como también la de los demás. Ellos no mezclan las dos. Algunos de ellos no pueden decir su propio pasado. En esta categoría, un muchacho inglés que vivía en el siglo XIX fue capaz de relatar vividamente mucho de su propio pasado. Eso está editado en un libro llamado ‘El Niño que Vio la Verdad (anónimo - editado por Cyril Scott – 1953). Joan Grant recordó sus vidas pasadas cuando estaba en trance, y estas se relatan en su autobiografía ‘Tiempo Fuera de la Mente – 1956. “El Faraón Alado” es su primer libro acerca de sus vidas pasadas en 1937.
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(5) Los psíquicos y los clarividentes que pueden leer las vidas pasadas de otras personas: Muchos caen en esta categoría, pero solamente unos pocos han escrito sus experiencias. El más conocido es Edgar Cayce. Él dio detalles de las vidas pasadas de sus pacientes para explicar la ausencia de los síntomas en su vida presente con una lección moral adjunta. Joan Grant es otra. Bastante literatura está disponible sobre esta materia. Por último, Brian Weiss ha escrito en la categoría de los más populares libros: “Muchas Vidas, Muchos Sabios’ y “A Través del Tiempo Hacia la Sanación”. Weiss lo hace a través de la hipnosis.
(6) Información sobre la reencarnación a través de los desencarnados: estos son unos cuantos pocos famosos que han publicado vía la medianidad, ya sea en trance o completamente conscientes. (a) Los trabajos de medianidad de Alice Bailey desde un Maestro Teosófico llamado el Tibetano. (b) ‘Lo Develado’ y ‘La Doctrina Secreta” de Madam Blavatsky. (c) Las conferencias en trance de la Dra. Mona Rolfe que es famosa por su libro “El Espiral de la Vida: Los Ciclos de Reencarnación”. (d) El libro de Allan Kardec “El Libro de los Espíritus”. Aunque está escrito en 1857, la mayor parte de lo que está escrito en el libro está de acuerdo con lo que se acepta hoy en día. Este libro se considera en Brasil como la Biblia, y por lo tanto explica por qué el 87% de los brasileros creen en la reencarnación. (e) Arthur Ford fue capaz de recordar sus vidas pasadas y las de otras personas. Después de su muerte, Ruth Montgomery recibió mensajes de él a través de la escritura automática. Los mensajes eran acerca de la reencarnación en general y sobre algunas personas en particular. (f) Jane Roberts recibió en trance a “Seth”, un espíritu de un filósofo gótico. Él nos dijo que todas nuestras vidas están ocurriendo paralelamente, porque el tiempo no es linear. Eso significa que mientras vives en el siglo XX nosotros también estamos actuando nuestras vidas en siglos pasados y futuros. Por lo tanto el karma no existe: estamos engañados por él. Él se desacreditó a si mismo prediciendo que en el año 2075, el hombre será capaz de contactar su ser interno; ¡usando el tiempo linear en esta predicción!
Recuerdos Espontáneos de las Vidas Pasadas
Los 7 tipos de recuerdos espontáneos son:
(1) El reconocimiento de lugares a primera vista. Guilfoyle hizo una encuesta y encontró los siguientes porcentajes: 35% no han tenido nunca reconocimiento de lugares espontáneamente, 50 % los han tenido una o dos veces y 15% más de dos veces han tenido un
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sentimiento de que han estado ahí anteriormente. Muller (1970) encontró que el 6% de estos sujetos tenían un sentimiento intenso de reconocimiento en su primera visita. Esto se debe diferenciar del déjà-vu, que no señala a la vida pasada. El déjà-vu es como la consciencia moviéndose hacia delante del cuerpo.
(2) Reconocimiento de las personas a primera vista: Esto es bastante común, pero uno no debe sacar rápidamente ninguna conclusión. Gustarle o no gustarle alguien a primera vista puede que no sea una experiencia de vida pasada. Una intensa afinidad o un mutuo afecto, que se desarrolla espontáneamente, puede ser una relación del pasado. Con certeza un amor a primera vista es del pasado. Una familiaridad no común y estar totalmente cómodo con la otra persona son buenos indicadores. Un odio intenso en el primer encuentro es también una buena posibilidad de un pasado desagradable.
(3) Reconocimiento en Sueños: Los sueños no son una forma común de recordar vidas pasadas. Esto es porque mayormente los olvidamos, lo cual es también no convincente como evidencia. A menos que sea un sueño recurrente, que también debe ser lucido (esto significa que sabemos que estamos soñando) y vívido. Las emociones acompañantes son también intensas, y podemos describir los detalles años después. Cuando uno sueña de una vida pasada, la persona está usualmente en el sueño, pero no cuando se sueñan de otras personas.
(4) Recuerdos motivados por objetos, fotos y libros: Casi todo se puede motivarse como recuerdo, y puede terminar en un sueño. Lenz encontró que 9 de 127 casos tenían memorias motivadas por escuchar alguna música, ver una pintura o un objeto.
(5) Las memorias motivadas por una situación similar: Esto es raro pero puede pasar, como se nos han dicho que repetimos la misma equivocación, vida tras vida.
(6) Memorias bajo circunstancias extraordinarias: Las condiciones bajo las cuales una memoria puede surgir son (a) durante un accidente que atente a la vida, (b) bajo anestesia o semiinconsciente, (c) bajo un gran estrés o tensión como en la guerra u otra actividad que involucre falta de sueño, (d) depresión y desesperación debido a una gran pérdida.
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(7) Memoria Espontánea: Muchas personas muy conocidas proclaman sus encarnaciones pasadas, pero al tener pruebas se les trata con poca credibilidad.
Memorias Espontáneas en niños
Uno de los investigadores más conocidos sobre casos en la niñez es Ian Stevenson. Él ha coleccionado por lo menos 2000 caso y ha examinado completamente 200 de ellos. Ciento cinco [105] de ellos provienen del norte de la India, 80 de Sri Lanka y unas cuantas docenas de Turquía, el Lebanon, Alaska, Tailandia y Burma (Oficialmente la Republica de la Unión de Myanmar). En los 105 casos de la India, 60 eran niños y 45 niñas. Usualmente sus memorias comenzaron a los tres años de edad y diminuyeron de los 7 a los 9. Sólo unos pocos las mantuvieron claras cuando se hicieron mayores. Algunos de ellos recordaron solamente fragmentos, otros simplemente incidentes, tales como la muerte. Muy ocasionalmente tienden al olvidar la memoria. En esta publicación, Stevenson describe los casos en detalle: Casos de Tipo de Reencarnaciones (1975-83)
El intermedio entre la vida y la muerte en estos casos de niñez es de 1 a 4 años. Él encontró cambios de sexo en un 6 a un 16% de sus casos, variando de región a región. De acuerdo a los Tlingits, los niños siempre renacen en la misma familia. En Turquía, la reencarnación toma lugar en una villa cercana. Si un niño puede recordar su vida pasada, eso implica usualmente una muerte incompleta, seguida por una cercanía a la tierra con una rápida encarnación. En 40 a 50% casos de la niñez, la muerte en la vida pasada fue violenta. Las marcas de nacimiento usualmente significan cicatrices de vidas pasadas.
Del cinco al diez por ciento de los casos regresaron a la misma familia. Ellos pueden retornar como sobrinos, sobrinas, hermanas o uno de sus propios hijos. La edad mediana de la última muerte fue entre 22 a 32 años de edad. En las vidas consecutivas se puede observar una conducta, idiosincrasia y preferencias similares de las dos personalidades.
Stevenson encontró muy poca relación kármica entre una vida y la próxima. Esto es probable debido a los cortos períodos intermedios de 1 a 4 años. En estos casos no hay mucha consciencia, ni tampoco mucho planeamiento para la vida próxima. El período intermedio es se pasa mayormente vagando o durmiendo. Stevenson encontró el cambio de sexo de un 6 a un 7.5% de los casos.
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Regresión Inducida a las Vidas Pasadas
(1) Hipnosis: este es el método más común usado en el presente. Hay muchos niveles diferentes de hipnosis. El más profundo es el que uno está menos consciente del presente, hasta que uno está completamente transportado al pasado. En este estado tan profundo, uno está totalmente en el pasado y el presente no está en su consciencia en absoluto. Las etapas, como las ha evaluado Hans Tendam son: memoria, recuerdo, evento revivido, regresión e identificación. La memoria es como una memoria normal. El recuerdo significa que ve imágenes, oye sonido y voces y huele la comida y olores del pasado. En revivir el evento, uno en adición tendrá tanto sentimientos emocionales como pensamientos. La etapa próxima más profunda es la regresión verdadera, en la cual usted está totalmente en el pasado, y no hay consciencia del presente. Esta es la etapa cuando la regresión de la vida pasada toma lugar. En la identificación, que todavía es más profunda, el pasado deviene vuestro presente. Ahora hay solamente una personalidad, que está totalmente en el pasado, y el paciente toma el pasado como el presente. Una prueba excelente de una regresión verdadera es el episodio de la xenoglosia, diríamos, hablar en un lenguaje que nunca se ha aprendido en esta vida8.
(2) El Trance: un trance sin la hipnosis clásica es ahora bastante común. Un trance profundo puede ser requisito para la primera meditación, pero uno más ligero hará el truco en las meditaciones siguientes. Ahí puede haber alguna auto-hipnosis involucrada.
(3) La Imaginación y la Visualización: Los terapeutas usan métodos de relajación junto con una hipnosis suave para inducirle al paciente el nivel de recordar. De ahí, él hace que el paciente vaya lentamente reviva y se dirija hacia la regresión. Se imagina una escena de un jardín y entonces el paciente estará caminando en él. Puede ser cualquier otro panorama y en cada uno de ellos un problema emocional puede surgir. Los síntomas físicos se pueden asociar con ese panorama, y cuando toda la historia/el relato se cuenta, el síntoma puede desaparecer. Esta es la técnica del sueño despierto. Para que sean de valor, en estos casos, los sentimientos deben ser intensos.
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8 La xenoglosia es un supuesto fenómeno paranormal en el cual una persona es capaz de hablar un idioma que no ha aprendido por medios naturales, asociado con casos de regresión de vidas pasadas, estados alterados de conciencia, delirios, sueño, y la mediumnidad. http://es.wikipedia.org/wiki/Xenoglosia
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(4) El Magnetismo: El terapeuta toca al paciente con una mano y con la otra, la pasa por encima de él de arriba abajo. A esto se le llama hacer pases. El paciente pasa a través de niveles cada vez más profundos. En los niveles profundos las vidas pasadas se pueden recordar. Hoy en día este método se usa muy poco.
Los Archivos Akásicos y las Memorias de Vidas Pasadas
Los Akásicos archivan cada uno de nuestros pensamientos, palabras y acciones desde nuestra primera encarnación. De hecho, los archivos de todos están registrados, y por lo tanto estamos todos interconectados. Nuestras memorias no se desvanecen y ellas permanecen claras y brillantes como siempre, incluso si los eventos han pasado diez mil años atrás. Los Akásicos archivan nuestros pensamientos y sentimientos emocionales y siente si estamos conscientes o no. Esto es extraordinario.
Hay una capacidad ilimitada, en contraste con la memoria de nuestras computadoras. Nosotros podemos accesar esta memoria en cualquier momento del tiempo, ya sea de miles de años atrás. No hay que rebobinar un casete. Estas memorias están estructuradas también alrededor de puntos asociados. Podemos ver los eventos sin ningún sentimiento. Podemos mirarnos a nosotros mismo en el pasado como observadores imparciales. Podemos ir a través del mismo panorama y sentir las reacciones emocionales como también los sentimientos de los otros. Podemos también mirar la situación de un ángulo y perspectiva diferente.
En un trance o en un cambio de consciencia, podemos ir a través de nuestras vidas pasadas en los archivos Akásicos completos: una vida reciente es tan vívida como una de un pasado lejano. Los eventos cargados de emoción llegan más tempranamente que los ordinarios. Las experiencias de muertes traumáticas usualmente llegan primero. Los clarividentes usualmente pueden ver una situación pasada similar a la presente. A veces se encuentran algunos obstáculos para entrar a una situación pasada específica: experiencias de muertes traumáticas, y actos que tengan que ver con secretos.
No hay tal cosa como una “onda de reencarnación” en la cual un país completo de almas reencarna al mismo tiempo en una nación. Venimos vida tras vida con nuestros amigos, amados y parientes. Ellos vienen en diferentes combinaciones, pero es la relación intensa que
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hemos desarrollado unos con los otros, la que nos hace reencarnar juntos una y otra vez. En algunas vidas somos amigos, pero en otras somos incompatibles unos con los otros. En la totalidad, es el amor y la compasión la que nos trae a la tierra de nuevo. Esta es la razón del fenómeno del ‘amor a primera vista’. Las almas viejas con más consciencia en la población II y III son las que regresan con su pequeño grupo de conocidos/relaciones cercanas.
En conclusión, como se enumera anteriormente, hay suficiente evidencia para declarar categóricamente que la reencarnación es un hecho y no una superstición. Para recapitular, hay evidencia en: (a) ECU/NDE, (b) EFC/OBE, (c) los clarividentes paranormales sensitivos que son capaces de ver sus propias vidas pasadas como también las de los demás, (d) memorias espontáneas, (e) inducción por terapeutas usando la hipnosis, el magnetismo, la imaginación o visualización y el trance, (f) una regresión de vida pasada sana al paciente.
Entonces en resumen, después de recorrer a través de los archivos históricos y búsqueda propiamente conducida en forma científica, llegamos a estos parámetros:
(1) Probablemente hemos reencarnado cientos o miles de veces.
(2) Nuestros intermedios entre las reencarnaciones son entre unos cuantos meses a muchos siglos. Mientras el alma sea más vieja, los intermedios son mayores.
(3) Casi todos nosotros cambiamos de sexo, pero la frecuencia varía enormemente. No hay reglas estipuladas para esto. Algunos autores afirman categóricamente que por lo menos 80% de sus sujetos cambian de sexo.
(4) Mientras las almas sean más maduras o desarrolladas con consciencia tiene un Plan-G, pero esto no permanece cien por ciento.
(5) Cuando se regresa a una vida pasada, este proceso sana a la persona, especialmente si los síntomas no tienen una causa discernible.
Referencias
-Exploring Reincarnation by Hans TenDam Published by Arkana.
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-Edgar Cayce On Reincarnation By Noel Langley. Published by Warner Books.
-Many Lives, Many Loves By Gina Cerminara. Devorss Publications
Tomado de:
http://www.kktanhp.com/reincarnation_htm.htm
i Nota de Acharia: Este documento, al igual que todos los presentados en esta página, es solamente para información, no para convencer a nadie de ninguna creencia, ya que como la palabra lo dice, son solamente creencias en conceptos. La creencia o no-creencia queda a la elección del lector. - La palabra creencia significa en el diccionario de la lengua española: Completo crédito que se presta a un hecho como seguro o cierto. - La línea divisoria entre la creencia y la verdad puede ser muy fina y transparente; ya que es la mente la que está juzgando, y ésta, la mayor parte de las veces está equivocada en sus juicios sobre lo que es o no es “la verdad”. La mente, diríamos el ego, no quiere morir/desaparecer y por lo tanto, defenderá cualquier cosa que la afirme o la haga más fuerte o aparentemente verdadera. Así que, “creer”, no hace que las cosas sean verdaderas. Para que una cosa sea verdadera tiene que ser permanente, ya que cuando una cosa ‘viene y va’, o ‘está y ya no está’, es por lo tanto aparente; o sea aparece y desaparece de acuerdo a las circunstancias.
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Title: The Universal Law of Reincarnation
Subject: Religión
Author: Dr. Tan Kheng Khoo
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domingo, 5 de febrero de 2017

Poema de María Sabina

Soy la mujer que sólo nací.
Soy la mujer que sola caí.
Soy la mujer que espera.
Soy la mujer que examina.
Soy la mujer que mira hacia adentro.
Soy la mujer que mira debajo del agua.
Soy la nadadora sagrada
porque puedo nadar en lo grandioso.
Soy la mujer luna.
Soy la mujer que vuela.
Soy la mujer aerolito.
Soy la mujer constelación huarache.
Soy la mujer constelación bastón.
Soy la mujer estrella, Dios
porque vengo recorriendo los lugares desde su origen.
Soy la mujer de la brisa.
Soy la mujer rocío fresco.
Soy la mujer del alba.
Soy la mujer del crepúsculo.
Soy la mujer que brota.
Soy la mujer arrancada.
Soy la mujer que llora.
Soy la mujer que chifla.
Soy la mujer que hace sonar.
Soy la mujer tamborista.
Soy la mujer trompetista.
Soy la mujer violinista.
Soy la mujer que alegra
porque soy la payasa sagrada.
Soy la mujer piedra del sol.
Soy la mujer luz de día.
Soy la mujer que hace girar.
Soy la mujer del cielo.
Soy la mujer de bien.
Soy la mujer espíritu
porque puedo entrar y puedo salir
en el reino de la muerte.

Meditación YO SOY

Esta meditación es creación de Ana Piñera, compañera del grupo "La espada de Damócles", agradezco a Ana su sensibilidad y generosidad al compartirla con todos nosotros.

miércoles, 1 de febrero de 2017

EL PODER DEL CORAZÓN

Las palabras pueden ser poderosas, mas las palabras se producen en el cerebro, donde está el juicio, y salen a menudo como torrente desbocado, carentes de lo fundamental porque no está cargado su poder. Si una palabra creada por el juicio no pasa por el corazón, de nada sirve. El corazón las acoge y las transforma, las dota de poder, las hace poderosas a las palabras, si no lo hace son como palomitas que no llegarán muy lejos en su vuelo.
Los poderes del corazón son enormes fuerzas; la atención y la intención. Con ellas carga de fuerza a las palabras.
El lenguaje es una voluntad del ser, no es necesario, pero puede ayudarnos mucho. No es un principio vital, es una opción que nos ayuda a expresar nuestros sentimientos, pero las palabras pueden también herir, por eso es importante cargarlas desde el corazón. Siempre que hables, procura que tus palabras vayan desde tu cabeza, donde fueron creadas, hasta el corazón y cárgalas con los poderes de una correcta atención y una intención benevolente para todo el mundo, verás que nada es mas grande ni mas poderoso que eso.
El SER nos habita el corazón. Desde ahí irradia su poder hasta nuestro último día en que vivamos la experiencia terrena. El pensamiento es la chispa que enciende el fuego, pero la hoguera está en el corazón, ese es el verdadero centro de poder del SER en la Tierra.
Los que utilizan mal este poder están equivocados, no han prosperado y no prosperarán jamás. Su poder no es natural ni real en ninguno de los mundos posibles, por eso siempre acaban secos. Nada fructifica, su alma se seca como semilla plantada en un desierto.
Las palabras que salen del corazón son grandes palabras, todo se puede decir siempre que pase por el corazón, son palabras de poder y son respetadas. Quien habla desde el corazón tiene la Ley en su boca y sus palabras fructificarán.

PROVERBIOS 4:23  "Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón; porque de él emana la vida."

sábado, 14 de enero de 2017

CUARZOS, ALGUNOS TIPS INTERESANTES

Para obtener los beneficios del cristal, debemos aprender a limpiarlo y cuidarlo de forma adecuada. Tanto si lo hemos elegido personalmente como si nos lo han regalado, las operaciones de limpieza deben practicarse desde el primer momento y repetirlas mientras dure nuestra relación con él.

Los minerales y cristales, al interrelacionar con otros cuerpos, se convierten en pequeños y asombrosos transformadores de energía; es decir, tienen la capacidad de absorber las vibraciones negativas de los cuerpos y seres vivos con los que entran en contacto para purificarlas y armonizarlas.

No obstante, existen muchos factores contaminantes que pueden disminuir el poder terapéutico y armonizador de los cristales. Se trata de energías negativas que pueden hallarse en el entorno, o bien provenir de las vibraciones que han generado las personas que han estado antes en contacto con ellos. Las fuentes contaminadoras pueden ser muy variadas -luz,

sonido, emociones, pensamientos, deseos, carencias, entre otras-, y la finalidad de la limpieza de los cristales no es otra que neutralizar las energías negativas que hayan podido captar, a fin de impedir que puedan transmitirlas, y restituirles su estado neutral.

LA SENSIBILIDAD DE LOS CRISTALES
A la hora de elegir el método de limpieza de nuestros cristales, debemos tener muy en cuenta las características y la sensibilidad de cada uno de ellos. La limpieza energética de un cristal persigue un doble objetivo: por una parte, se trata de eliminar la negatividad del cristal; y por otra, de reenergetizarlo para que recupere su pureza original.

•Contaminación absorbida en las sesiones terapéuticas (emociones, sentimientos y pensamientos negativos).


•Polución ambiental (gases nocivos y suciedad orgánica).


•Contaminación eléctrica (campos magnéticos generados por aparatos eléctricos).


•Polución sonora.


El efecto del agua fría en los cristales es altamente purificador. Cuanto más natural sea aquélla mayor será su capacidad de limpieza.

El contacto con el agua puede afectar las cualidades de algunos cristales (ver recuadro anterior). Asimismo, la luz y el calor, dos fenómenos naturales a menudo tan beneficiosos, pueden hacer perder o cambiar el color y alterar la configuración cristalina de algunos minerales de gran importancia en geometría. En este sentido, los cristales más delicados son el topacio, la rodocrosita, la crisocola, el apatito, la variscita, la amatista, el cuarzo rosa, el ópalo, la turmalina, el lapislázuli y la turquesa.

MÉTODOS DE PURIFICACIÓN DE LOS CRISTALES
Los cuidados de limpieza fisica y energética que deberemos proporcionar a nuestra colección de cristales no sólo son sencillos de realizar sino que resultan siempre placenteros y relajantes. Podemos aplicar cualquiera de los métodos que a continuación se describen, ya sea uno, varios o todos ellos, asegurándonos previamente de que la sensibilidad del cristal no resulte afectada, bien a causa de que no tolere la luz y el calor o bien porque el agua pueda dañarlo.
• Agua purificadora

Uno de los métodos de limpieza más efectivos consiste en sumergir los cristales en un recipiente manteniéndolos bajo el grifo para que el agua se renueve de manera constante. El agua debe ser fría, puesto que la caliente dilata la estructura del cristal y éste se hace más frágil. Algunos gemoterapeutas aconsejan mantener los cristales durante dos días en agua procedente de torrentes de montaña, fuentes o pozos naturales, o bien en agua de lluvia siempre que sea posible. En su defecto, podemos potenciar la capacidad purificadora del agua del grifo si, mientras lavamos nuestro cristal, visualizamos una cascada de agua cristalina.

Asimismo, para limpiar y recargar la energía de los cristales se recomienda sumergirlos en agua del mar, y si ello no es posible, en agua del grifo saturada con sal marina en una proporción de 250 gramos de sal por cada litro de agua.
• El poder del sol
Tras lavar cuidadosamente el cristal con agua, antes de volver a utilizarlo, podemos
Las geodas no tienen propiamente virtudes curativas, pero su uso es muy recomendable para reponer la energía perdida por los cristales que hayan sido usados en una aplicación terapéutica. Los cristales deben colocarse dentro de la cavidad de la geoda, donde permanecerán durante dos o tres días. Las geodas de mayor poder son las de cuarzo hialino y las de amatista Se puede acentuar la acción regeneradora de la geoda exponiéndola a la vez al sol y rodeándola con cuatro cristales de cuarzo hialino o de amatista de una sola punta: la base de cada cristal debe estar orientada hacia uno de los cuatro puntos cardinales y todas las puntas han de señala hacia la geoda.

renovar su campo de energía dejándolo expuesto durante un día a los rayos del sol, la gran fuerza generadora de vida. Nacidos en las oscuras entrañas de la tierra, los cristales son, sin embargo, seres que tienen una gran capacidad para almacenar energía y para captar y reflejar la luz. La fuente natural de luz y de energía más poderosa que existe son las radiaciones solares, pues en ellas está contenido todo el espectro lumínico, incluidos los rayos ultravioleta e infrarrojos.

Un procedimiento para combinar la acción purificadora del agua y la acción energética del sol consiste en sumergir el cristal en un recipiente con agua y exponerlo a la vez a la acción del sol durante unas dos horas. Pasado ese tiempo, el cristal debe secarse al sol, dándole cada quince minutos la vuelta para que los rayos solares iluminen por igual todas sus caras.

• La benéfica luz de la luna

También podemos limpiar y recargar de energía un cristal exponiéndolo a la luz de la luna, cuya claridad es más etérea, delicada y sutil que la del sol. La luz de la luna es especialmente beneficiosa para purificar y recargar los cristales destinados a la relajación, a la meditación y a la búsqueda espiritual.

• El poder de la Madre Tierra

La energía telúrica de la Madre Tierra tiene un gran efecto regenerador sobre los cristales ya que es la cuna en la que nacieron. Enterrados en su seno, y gracias a las fuerzas magnéticas naturales que emanan de ella, los cristales abandonan su carga negativa y recobran sus propiedades primigenias. Sólo hay que enterrarlos en un lugar seguro y dejarlos reposar durante tres días y tres noches. Lo mejor es cubrirlos con tierra esponjosa o con arena ligeramente humedecidas. Una vez desenterrados, conviene lavarlos con agua.

• El humo que limpia

Las tribus indígenas americanas quemaban en un recipiente incienso, eucalipto, salvia, cedro y otras plantas, maderas o resinas aromáticas para eliminar las energías negativas del ambiente. Este método purificador puede servir asimismo para limpiar nuestros cristales, basta con sujetarlos entre los dedos y exponerlos al humo aromático haciéndo

los girar muy despacio mientras nos concentramos en el deseo de transmitirles la esencia clara y pura del humo.

• El sonido de la campana

Por su posición suspendida, la campana se halla simbólicamente en ese espacio místico de comunicación entre el cielo y la tierra; sus ondas sonoras tienen un significado esotérico de purificación y creación. Exponiendo nuestro cristal a las vibraciones del sonido de una campana podemos descontaminar su campo de energía negativa y recargarlo positivamente. Tan efectivo como este sonido es el sonido de un diapasón, o de un cuenco o un gong tibetanos.

• La esencia de las flores de Bach

Este remedio floral también resulta útil en la limpieza y purificación de cristales. Basta con añadir unas gotas de dicha esencia en el agua del recipiente donde sumergiremos las piedras. Es aconsejable dejar el recipiente con los cristales expuesto a la luz de la luna durante tres noches.
La luz de la luna resulta muy beneficiosa para

la purificación y recarga de aquellos cristales que nos ayudarán en la relajación y meditación. Esta luz potenciará también los efectos depuradores de la esencia de las flores
CÓMO CONSERVAR UN CRISTAL
Los cristales más personales y los destinados a prácticas terapéuticas cuyo objetivo es abrir, fortalecer y armonizar los chakras, o bien crear campos de energía que favorezcan la relajación y la meditación, deben preservarse de cualquier emisión ambiental contaminante una vez limpios y recargados. Para ello, lo más recomendable es guardarlos en cajas de materiales naturales aislantes (madera, piedra o cerámica), o en bolsitas de tela de fibras naturales (seda, algodón, lino, etc.), que no generan corrientes electroestáticas nocivas.
EL MEJOR REGALO, UN CRISTAL Convertir un cristal en un regalo para un ser querido es una verdadera prueba de amor, con ello transmitimos a esa persona nuestros mejores deseos para que, por ejemplo, supere un problema emocional, se reponga de una enfermedad o viva con alegría una nueva etapa profesional o afectiva. Al regalar un cristal, conviene tener muy en cuenta cómo es la persona que lo recibirá y cuál es su signo astrológico (véase la tabla que sigue). Pero hay que advertir que no hay un único criterio entre los gemoterapeutas a la hora de establecer las correspondencias entre cristales y signos astrales. Nosotros hemos optado por adoptar el criterio tradicional de relacionar cada signo zodiacal con cristales de un determinado color, aunque ciertos cristales, que tienen muchas variedades cromáticas, se suelen asociar con diversos signos con independencia del color que posean. Además, el cristal más beneficioso para una persona no tiene por qué ser forzosamente un cristal asociado con su signo, sino con el chakra que convenga activar y equilibrar.

sábado, 12 de noviembre de 2016

NUEVO SUEÑO CON CRISTALES; EL VIAJE EN TREN.

Hola a todos!, de nuevo un sueño con un cristal de cuarzo esta noche, y ya van muchos. Lo he titulado; En el tren:
Estoy viajando en un tren muy extraño, parece antiguo pero a la vez es como de juguete. Mi hermana está conmigo. En un momento dado el vagón, que es muy espacioso y con mucha luz, traquetea mucho. Me asomo al exterior y no veo vía de tren, además estamos entrando en un sitio muy inquietante porque es al mismo tiempo selva y playa. No se como saldremos de allí, el tren hace un giro, le cuesta, yo veo la arena y muchas hojas en el suelo, pero no hay vía!. Dentro del agua que corre hacia la orilla del mar veo unos cuarzos biterminados tan grandes que me asombro, nunca antes había visto en vivo unos cristales tan grande.
Dentro del tren unas mujeres cocinan, yo pienso que está muy bien, pero que no comeré nada porque no tengo hambre. Seguimos el viaje, ahora el tren entra en las entrañas de una especie de cueva, aunque dudo que sea una cueva, ya que de algún lado vienen sonidos y una luz. El suelo del vagón, y de todo el tren, se ha convertido en una especie de puente colgante hecho de maderas forradas con telas de distintos colores y grosores, por donde tenemos que pisar. A mi me divierte hacerlo mientras el tren está en marcha.
Me llega el olor de la tierra, las paredes son rocas llenas de mineral, veo las diferentes formaciones. Entonces pienso que es un mina. Al lado del vagón, casi ronzándolo, hay muchas rocas, el tren está siempre en marcha, entonces veo sobre una de las rocas un cuarzo, mas que verlo, lo intuyo, ya que no hay buena luz, se perciben las sombras. Yo lo cojo rapidamente, es una punta de cristal ahumado mas grande que mi mano. Al cojerla siento que no debería hacerlo, porque es un cuarzo equilibrador, alguien lo dejó allí por una razón muy poderosa que tiene que ver con la sanación energética de la Tierra.
Lo he guardado entre mi pantalón y mi jersey, en mi barriga, y espero que nadie se haya dado cuenta pero hay una mujer, es policía o doctora, o jefa, o todo a la vez, y ella me ha visto. Se acerca a mi, quiere saber lo que he hecho con el cuarzo, yo me hago la tonta, me separo de ella
. Después observo escondida en una habitación del vagón el cuarzo, es muy hermoso, ligeramente ahumado, tiene un filamento de cobre en su interior, que casi llega de base a punta. En su centro hay unas lucecitas brillantes de varios colores que cosntantemente parpadean. Entonces pienso que he hecho mal cojiendo el cristal. El cristal está vivo y lo he sacado de su sitio. Arrepentida, lo guardo en un cajón de un mueble, viene entonces la mujer policía, doctora, jefa y me pregunta que hago, yo la vuelvo a esquivar.
Regresamos al vagón, el vaje sigue, el tren se mueve con rapidez, veo que todo el vagón se ha cubierto de flores, guirnaldas de todos los colores, por todas partes. Me siento contenta pero no dejo de pensar en el cristal. Tengo que volver a verlo, después de pasear por el vagón y conversar con gente quiero ir a recuperarlo, pero las cocineras tienen hecha la comida, una sopa de verduras, yo no tengo hambre, aún así la pruebo y no me gusta porque es una sopa triste.
Me voy a buscar el cristal, la doctora, policía jefa me persigue, tengo que darme prisa, el tren se mueve mucho, llego a la habitación y veo a dos hombres, son ladrones y están buscando tesoros. preocupada abro mi cajón y envuelto en unos papeles marrones está el cristal. lo cojo y lo observo, es muy bonito, ahora hay mas luz y puedo observarlo mejor. Parece brillar mas. Los hombres me han visto y viene hacia mi, yo les dirijo la punta del cristal hacia ellos y caen al suelo, del cristal salen unas vibraciones muy fuertes que yo noto en mis manos y esas vibraciones han paralizado a los hombres, pero no están muertos, solo están sobrecargados de energía. Comprendo el poder del cristal, y que no debe de usase para el uso personal, Es un cristal equilibrador telúrico. La doctora policía jefe entra en la habitación y me lo coje de las manos. Y fin, gracias por leerme hasta el final!!!.