TAROT DE LOS ARQUETIPOS

Blog de tarot

Curioseando por ahí he descubierto un blog que a mi me ha parecido muy bueno para todas aquellas personas enamoradas del tarot, aquí dejo el enlace para que lo disfruteis tanto como yo lo estoy haciendo. La presentación está impecable y el contenido !!no te lo acabas!!, vale la pena, desde aquí mis felicitaciones para el autor (o autora).

http://labitacoradealchemy-tarot.blogspot.com

El viaje del héroe

El viaje del héroe

Los estudios de muchos expertos han subrayado cómo los mitos de todas las culturas no hacen otra cosa que contar la historia arquetípica del viaje del héroe. El contexto y los personajes pueden variar, pero la historia sigue siendo la misma.

Gracias a las raíces míticas del Tarot, el viaje del héroe se refleja en la secuencia de los arcanos mayores. Se puede comprobar apartando el Loco y ordenando los arcanos mayores en tres filas de 7 cartas.

• EL LOCO: simboliza el héroe.
• CARTAS I-VII: representan el viaje terrenal, que se desarrolla en el mundo material.
• CARTAS VIII-XIV: representan el viaje mental, que se desarrolla en el mundo de las ideas.
• CARTAS XV-XXI: representan el viaje espiritual, que se desarrolla en el mundo del subconsciente.

Vamos a proponer a continuación un ejemplo de recorrido de los Arcanos muy sencillo y quizás un poco banal, pero útil para entender de qué se trata el viaje. Por supuesto, cada uno podrá y deberá encontrar su propia interpretación del trayecto.

Al principio de la historia, un joven inexperto (El Loco) parte en busca de fortuna. En primer lugar se encuentra con una serie de autoridades terrenales, cada vez más poderosas: un Mago de la calle, una Papisa virgen, una Emperatriz maternal, un Emperador paternal y un Papa autoritario. Después encontrará el verdadero amor (Los Enamorados) y se configurará como un ser humano completo y poderoso, listo para seguir el viaje (El Carro).

Terminada la primera fase terrenal, El Loco se enfrenta con una autoridad más grande (La Justicia), que lo induce a reconsiderar su propio mundo. Se retira entonces de la sociedad (El Ermitaño), aprende a conocer los procesos de la vida (La Rueda) y toma consciencia de las fuerzas interiores (La Fuerza). Se enfrenta a una prueba muy difícil (El Colgado), pierde todo (La Muerte), y en ese momento aprende a manejar las fuerzas de la vida (La Templanza).

Concluido también el trayecto mental, el héroe empieza la última fase del viaje. Tras vencer sus miedos más recónditos (El Diablo) y haber vencido su orgullo (La Torre), El Loco sale al cielo (La Estrella, La Luna, El Sol), enfrenta la prueba final (El Juicio) y finalmente se hace merecedor y digno de la recompensa más grande (El Mundo).

Esta es la historia simplificada de todos los héroes, desde Rey Arturo hasta Pinocho, pasando por Frodo. Es la metáfora del crecimiento de todos nosotros: el hombre, a través del aprendizaje, superado el sufrimiento, alcanza la sabiduría y el conocimiento.

Es necesario que cada uno descubra su viaje personal, que reconozca en qué etapa se encuentra, cuántas vueltas de Arcanos lleva, y que se prepare para seguir viajando.

www.tarotreiki.com.

El viaje del loco

El tarot de Marsella es la baraja más antigua y clásica usada por los primeros maestros de la interpretación de láminas de tarot. Es una baraja compuesta por 78 cartas ilustradas que se ha usado durante siglos para proporcionar información en la toma de decisiones.

Para ilustrar de una forma práctica como actúa el Tarot, les voy a describir lo que tradicionalmente se llama "El Viaje del Loco". Los 22 Arcanos Mayores, simbolizan el viaje de la vida. Su secuencia es una descripción del tránsito que cada uno realiza. En un sentido psicológico profundo, arquetípico, describe el Camino del Héroe: El Loco nos representa a cada uno de nosotros en este pasaje por la vida hacia la realización personal. Las 21 cartas restantes son los arquetipos que desde el comienzo de los tiempos el ser humano lleva impregnado en su esencia. La experiencia de vivir tiene momentos de gloria y dolor, de risa y de llanto, de nacimiento y muerte, donde podemos ser el héroe o el villano, para poder madurar y alcanzar la cima de nuestros propósitos. Es muy interesante ver como las cartas muestran las experiencias de cada momento, y como lo hacen de una manera muy profunda.

Así el Tarot tiene su protagonista: “El Loco”, viajero y buscador de experiencias que representa al Ser, que emprende un viaje de 21 Estaciones o Arcanos (secretos), de cuyas vivencias logra la realización espiritual. O la trágica muerte….

	0 - El Loco: Comienza la historia, es el Ser, que emprende un camino sin meta, sin ataduras ni equipajes. Él es la causa primordial, el origen de todo. El espíritu puro capaz de ponerse diferentes atuendos, de hombre, mujer, niño, ángel o demonio. Voluntad divina expresada en el alma humana.
	I - El Mago: El Loco aprende a manejar la materia y manifiesta su energía masculina yang que manipula sobre la mesa de la realidad: El Mago aprende a reconocer los elementos y a transmutarlos. Domina las circunstancias, es hábil, se vuelve el protagonista. Todo gira según su voluntad. Entra en el camino de la vida con seguridad, y decisión. Todos creamos nuestro propio mundo, único, como el número 1 que lo representa.
	II - La Sacerdotisa: El Ser conoce la introspección, se sumerge en su propio interior para descubrir el mundo subconsciente donde yacen las verdades de la existencia. La Sacerdotisa es unaEnergía,pasiva, íntima y secreta, energía ying, conoce el universo y la fuerza que la genera. Es la chispa creativa potencial.
	III - La Emperatriz: La madre universal.La unión de las dos fuerzas anteriores orienta al Ser hacia un tercer punto de manifestación, La Emperatriz, nueva dimensión de la energía ying. Ideas potenciales y voluntad se unen en las leyes del amor, creatividad y la abundancia de la madre naturaleza. El Ser se hace fecundo y emotivo, dotando de vida a cuanto le rodea, haciendo cambios con belleza abundancia y belleza.
	IIII - El Emperador: El padre universal.Impone el orden, expresa su voluntad, crea disciplina, ética y organización social. Desarrolla la facultad de raciocinio, impulsa la ley. Como El Emperador dirige, manda y da estructura al colectivo: familia, sociedad, gobierno. Se manifiesta de nuevo la energía yang a través de la severidad del padre.
	V- El Sumo Sacerdote: Con la capacidad de razonar lograda, está en capacidad de instruir y surge como Sumo Sacerdote, o Hierofante. Es el maestro que guía y educa para perpetuar la tradición. Él posee la misión de ser un puente entre los otros seres terrenales y lo divino. Alimenta la fe. Es el maestro interior.
	VI - Los Amantes: Habiéndose manifestado las energías yang y ying en los padres espirituales (I y II) y materiales (III y IV), es tiempo de que Los Amantes realicen su unión energética a través del amor. El Héroe incorpora la facultad de elección, conciente de su libre albedrío, discrimina y toma decisiones. Elige momento a momento su camino.
	VII - El Carro: En algún momento el Héroe logra el triunfo, y la capacidad de discernimiento, se adentra en el mundo sabiendo lo que quiere, razonando qué debería hacer y si éticamente es correcto o no. Las fuerzas opuestas se manifiestan y amenazan desviarle del camino (corrupción), por lo que deberá elegir el método correcto y utilizar su voluntad al dirigir su vida con coraje y decisión.
	VIII - La Justicia: Es el momento del Karma, del destino, tiempo de estabilizar y balancear la conciencia con Justicia, equilibra los mundos externo e interno y toma conciencia de la causalidad. Sabe que lo que ha sembrado ha dado sus frutos y ha comprendido que debe sembrar las mejores semillas para el mañana o asumir las consecuencias.
	VIIII - El Ermitaño: En este punto del camino, el Héroe ha alcanzado la sabiduría, por eso se retira como El Ermitaño y medita en silencio para encontrar esa luz en lo profundo de su propio corazón. Comprende todo, pero sigue con humildad y entrega. Es el maestro que no necesita de nada ni de nadie para continuar su rumbo y jamás se detiene.
	X - La Rueda de la Fortuna: No hay duda de que todo cambia.Con esta sabiduría alcanzada, el Héroe percibe lo transitorio de las cosas, lo permanente del cambio, incluso de él mismo, en pensamiento, palabra y acción, lo cual lo lleva a estar más atento ante lo efímero y cíclico de las cosas: La Rueda de la Fortuna.
	XI - La Fuerza: El Héroe ha aprendido lo difícil que es mantener el equilibrio dentro de la dualidad humana. Y se da cuenta de la necesidad de controlar su pasión animal y, en este momento, establecer una alianza entre su vida instintiva y espiritual. Así logra dominar sus pasiones sin lucha, de manera sutil y autoconsciente.La verdadera Fuerza.
	XII - El colgado: El Ser aprende también que no todo es acción. A veces hay que saber detenerse. Redescubre los mundos internos y se vuelve hacia adentro, se serena, medita y aprende a esperar. Como El Colgado, un destello de revelación le hace ver las cosas de otra manera y es capaz de ir al revés de la gente, ya que ha llegado a entender nuevos paradigmas, como pionero, maestro silencioso. Muchas veces seremos tomados por “Locos”, y nuestro punto de vista será cuestionado.
	XIII - La Muerte: Transmutación.Este estado de iluminación conduce al Héroe a una transformación profunda. A La Muerte de viejas formas para renacer a una nueva y más amplia. Aprende a renacer con cada forma de muerte, y comprende que “La Muerte” es la otra cara de la vida.
	XIIII - La templanza: Superado este cambio se conecta con una radiante armonía y un efecto equilibrador que le da Templanza. “Se mezcla” con la energía universal y sabe que las experiencias extremas de la vida templan su naturaleza y lo hacen cada vez más dueño de su destino.
	XV - El Diablo: Pero el Héroe debe enfrentarse a sus apegos, al mundo de la apariencia. Descubre su propia sombra. Todos tenemos nuestro lado oscuro. El Diablo, muestra su pasión por lo material. Conoce el poder del ego y de las cadenas que lo atan: lujuria, deseo, miedo y materialismo. Al conocer la oscuridad podrá decidir permanecer en ella o buscar la luz.
	XVI – La Torre: Un rayo ilumina el cielo inesperadamente y destruye La Torre. Evento fuera de control, dirigido por la voluntad divina, que irrumpe y destruye las estructuras obsoletas e inútiles a nivel material, psicológico y emocional del Héroe. Esta destrucción, esta crisis, o la ruina, dan la oportunidad para recomenzar, liberarse y reconstruir. El rayo no ilumina por mucho tiempo y debe estar atento para ver cual es el nuevo camino.
	XVII - La Estrella: Una vez liberado el Héroe, que estaba atrapado en la Torre, como prisionero, comienza una nueva vida con esperanza representada por La Estrella. El Ser es guiado por su intuición, conectándose con la naturaleza y con el cosmos. Retoma el rumbo consciente del nuevo ciclo y, con el respaldo de todo lo ya aprendido, hace lo que tiene que hacer para reconstruir su existencia comenzando de nuevo.
	XVIII - La Luna: Es en realidad un eclipse, como el que el Héroe experimentará muchas veces a lo largo de su vida. Entiende que esta manifestación material y concreta es producto primero de la mente. Sabe que el universo es mental, que su vida, su cuerpo, sus aliados y enemigos, existen primero en su mente, y que son ideas que se materializan. “La Luna” se interpone entre el Sol y la Tierra. Es luz y sombra, que tiene momentos de lucidez, pero también es víctima de espejismos, proyecciones y autoengaño que lo confunden.
	XVIIII - El Sol: Y nuevamente sale El Sol, con su esplendor, y el Héroe ve claro, tanto su entorno como su yo verdadero, sus raíces. Nuevamente hay luz y la naturaleza irradia vida, entusiasmo y capacidad de compartir con otros la creación de una gran obra. Su luz irradia y da calor.
	XX - El Juicio: A este nivel del camino, el Héroe ha entendido que es uno con la creación y capta las señales que lo conducen a trascender lo mental y sus limitaciones: es el momento de El Juicio. Ya maduro, renace, es redimido, comprende y ama todo lo creado. Ya puede abandonar las ataduras del mundo de las apariencias y acceder a un plano superior, en un viaje de retorno a su origen divino.
	XXI - El Mundo: Ha llegado al final del camino. El Ser está autorrealizado, pleno, ya que ha vuelto a nacer al Amor y a la Vida. Todos hemos nacido del vientre de una madre; ahora el Héroe elige su nuevo nacimiento o su nueva vida. Todo se equilibra en armonía, como en una danza cósmica, y se cierra el ciclo completo de búsqueda, ya que ha alcanzado la satisfacción, conciencia plena de lo Absoluto.

Pero nada es permanente y el camino del Héroe (El Loco original) pronto lo olvidará todo y retomará de nuevo el camino de búsqueda inconsciente, repitiendo sucesos, renovando eventos y maestros. Así es como procede la mayoría de las veces el ser humano: olvidando lo aprendido y repitiendo lecciones, y se dispondrá a iniciar un nuevo ciclo en este viaje interminable que lo llevará a niveles aún mayores de comprensión y realización.

Nota del diario La Capital Rosario Argentina

Suplemento Mujer, domingo 2 de julio 2006

LOS ARCANOS DEL TEMPLE

La papisa

El segundo arcano mayor del tarot es una de las cartas mas enigmáticas del conjunto.

Tradicionalmente se tiende a relacionar esta figura con la diosa egipcia Isis, especialmente por el libro que sostiene entre sus manos, símbolo del conocimiento iniciático o sabiduría. Pero al mismo tiempo esta carta indica que el tarot no puede ser egipcio de origen, ya que en el país del Nilo el sumo sacerdote fue siempre masculino. Por el contrario, los templarios, al igual que los cátaros, tuvieron en muy alta estima a la mujer. De estos grupos emergió el ideal caballeresco, las leyendas artúricas y del santo grial. Otra hipótesis, acuñada recientemente por los masones británicos Christopher Knight y Robert Lomas, insinúa que la Papisa simboliza a la Magdalena, que, aseguran, los templarios veneraron como compañera sentimental de Cristo y su posible sucesora.

Estos autores creen que los templarios tuvieron a su alcance documentos secretos en los que se especificaba la importancia real de la Magdalena, que sería en realidad la primera Papisa o sucesora de Cristo, tal y como se la menciona en los Evangelios gnósticos a los que seguramente accedió el Temple.

Muchos ríos de tinta se han escrito sobre esta interesantísima carta que es la Papisa. Precisamente en el siglo XIII, cuando aparecieron los naipes, tuvo una enorme difusión la leyenda de una supuesta Papisa de nombre Juana, que aludía en realidad al Papa Juan VIII (872-882). Dicha leyenda decía que el Papa fue en realidad una mujer que murió de forma escandalosa en medio de una procesión, mientras daba a luz.

Seguramente la leyenda no tiene conexión con la realidad, pero si refleja que Juan VIII fue un Papa débil y afeminado. Real o no, esta leyenda alcanzó una difusión enorme en el siglo XIII, en el momento de mayor poder y apogeo de los templarios.

El sumo sacerdote:

Otra de las cartas o arcanos fundamentales del Tarot-y al mismo tiempo más polémica-, es la número cinco o sumo sacerdote. Un análisis detenido de la misma muestra que no se está refiriendo al Papa cristiano, sino al sumo sacerdote judío. Esto se ve aún más claramente cuando vemos que el pontífice se sienta entre dos pilares que nada sostienen, alusión inequívoca a las dos columnas del Templo de Jerusalem llamadas Jachim y Boaz.

También hemos señalado la correspondencia de estas dos columnas con la Cábala y sus pilares de rigor y misericordiaPor último centremos la atención en la mitra del Sacerdote, ésta procede del dios egipcio Amón-Ra, principal divinidad de Tebas, que fue la ciudad que proporcionó al judaismo ancestral los dogmas básicos de su teología.

El ermitaño:

En la novena carta del Tarot puede verse a un personaje sosteniendo una lámpara en la que brilla una estrella de ocho puntas cuyo fulgor emerge de un punto central. Este símbolo- y eso es lo verdaderamente llamativo- fue una de las señas de identidad de los templarios. Según señala Jean Pierre Bayard; “encontramos este símbolo entre los templarios, en cuyo blasón figuran ocho líneas divergentes que parten de un punto central”.

El ahorcado;

A este personaje se le representa entre dos árboles, a imitación de las dos columnas que adornaban el sanctasantorum del Templo de Jerusalem. Simboliza al hombre que muere por una idea. Pese a su muerte aparente, su cabeza aparece serena e irradia luz, símbolo de iluminación por el sacrificio. En esta carta la figura aparece con las piernas cruzadas, formando una cruz o Tau. Y se da la curiosa circunstancia de que los caballeros templarios eran representados, en estatuas funerarias, en esa precisa postura.

El emperador;

Sentado sobre un trono en forma cúbica, que recuerda a la piedra cúbica de la masonería, este arcano es símbolo de lo terrenal. Su vinculación con los templarios vuelve a resultar evidente; no sólo en su simbolismo masónico-que nos remite necesariamente al Temple, por la vinculación mítica existente entre ambas organizaciones- sino también por su postura de las piernas cruzadas.